Витебск

[bambi282]

Судя по всему, дела и списки в НИАБ, ф. 2496, оп. 1 (Витебская городская управа), относящиеся к воинскому призыву,

Мне оказалсь доступна выборка из одного из этих призывных дел 1890-х годов.
Привожу имеющийся список фамилий:

Азиксон Алейник Алескер Барановский Баренблат Бас Баскин

У вас есть какие-то подробности по Баскину или это только список фамилий?

[Елена Блох]

И по Блоху?

[george_84]

Может кто-то знает-
Что представляет собой "НИАБ, ф. 2511, оп. 1, д. 21" - Свидетельства о рождении мещан за 1913-1917 гг?
На сколько они полны? Один из моих троюродных дедушек родился 28 февраля 1917 года в Витебске.
Каковы шансы найти об этом запись?

Спасибо.

[Глеб 1981]

Уважаемые форумчане! После коротких поисков я пришел к выводу, что метрические книги по Витебску в ГА Витебской обл. отсутствуют, а в НИАБ очень немногие из них можно найти в фондах 2606 и 2732. А по Витебской губернии вообще ничего не нашел. Подскажите, это так или я что-то упустил?

[Alexander79]

Уважаемые форумчане! После коротких поисков я пришел к выводу, что метрические книги по Витебску в ГА Витебской обл. отсутствуют, а в НИАБ очень немногие из них можно найти в фондах 2606 и 2732. А по Витебской губернии вообще ничего не нашел. Подскажите, это так или я что-то упустил?

Посмотрите в базе архивных ссылок нашего сайта

[lem]

Мартиролог евреев Витебска
Книга памяти http://mishpoha.org/martirolog/martirolog.pdf

[oztech]

Мартиролог евреев Витебска

Под заголовком любой темы, и этой - в частности, есть окошко "Поиск в теме". Вы не пробовали там набрать слово "мартиролог"? Или что-то изменилось с той публикации, датированной 10 июл 2015, 03:52?

[lavaS]

Мне оказалсь доступна выборка из одного из этих призывных дел 1890-х годов.
Привожу имеющийся список фамилий:
... Кисельгоф ...

Не знаю куда еще "прислонить", поэтому оставлю тут. Вероятно, девушка из этого семейства (Кисельгоф Бейл Пейсаховна), окончившая Витебскую Алексеевскую женскую гимназию, поступила в 1910г на Петроградские женские курсы.
ЦГИА СПб, ф.113 оп.1 д.424-1

ABBC3_SPOILER_SHOW

ф.113 оп.1 д.424-1.jpg

[Pimenov]

Я бы предложил 1-2 дела из ф.2732

ак идут записи, т.е. делать только левые стороны

В деле Ф. 2732. Оп. 1. Д. 5.
рождения за 1837 год русская сторона также слева, а на иврите --- справа.

Известно также, что конец августа-начало сентября на стр. 28об-29, а конец котября-начало ноября на стр. 34об-35.
Так что из этого дела можно смело заказывать лл1об--40об.

Дмитрий Екб, каков статус проекта?
Может быть, для начала заказать 80 листов за 1837, 1838 год?

Раз с этими делами более менее ясно.

-----------------------------------------------
Что касается дела 2496-1-2614 с рождениями мальчиков за 1863 год, то большая часть получена, однако требуется дозаказть 8 страничек.
Их можно было бы присовокупить к заказу за 1837-38 год.
Кто участвовал в проекте, напомните пожалуйста.

[Pimenov]

Также рекламирую в качестве источника спсики избирателей в учредительное собрание по Витебску.

ф. 2496 оп.1 дд. 1823--1829

дело 1823 по данным Sulejman Stalskij, это Велиж (семь тысяч строчек), возраст не указан, но указан точный адрес.

Остальные --- это, похоже, только третий район города Витебска, как правило указан и возраст и точный адрес проживания.
Вероятно, они оцифрованы НИАБом, так как они любят включать архивную справку сведения из этого дела.

Приведу известные развед.сведения об организации этих дел.
По-видимому, город разбит на участки и внутри каждого участка избиратели перечислены по алфавиту.


Списки избирателей в Учредительное Собрание по 5-му участку III района г. Витебска Витебской губернии за 1917 г.
Ф. 2496. Оп. 1. Д. 1826. (144 листа)
Л. 8 --- буква "Б" (улицы Вокзальная и Кантоническая)
Л.51 Буква "К"(улицы Вокзальная, Никольская, Верхне и Нижне-Петровская, Рыночная, Малая и Большая Ильинская, почему-то Шоссейная
Л. 120 --- буква "Ч" (улицы Вокзальная, Ильинская, Петровская, Рыночная)
Л. 138 Буква "К" (улица Шоссейная)

Списки избирателей в Учредительное Собрание по 2-му району г. Витебска
Ф. 2496. Оп. 1 Д. 1824 (152 листа)
Л. 27 буква "Б" (улица Дворцовая)
Л. 119 буква "Ч" (улица Смоленская)


Добавочный список избирателей в Учредительное Собрание по г. Витебску
Ф. 2496. Оп. 1. Д. 1829 (160 листов)
Л.54 Буква "К" (Оршанское шоссе, улица Шоссейная)
Л. 135 буква "Ч" (Оршанское шоссе, Двинский пер, 2-ая Шоссейная)
Л. 142 буква "Ш" (ул. Базарная)

Ф. 2496. Оп. 1. Д. 1827 (246 листов)
Л. 66 Буква "К" (5-ый Елагский пер.)
Л. 212 Буква "К" (улицы Суворовская, Больничная)

Дело 1828 (89 листов) нет данных
Дело 1830 нет данных.

----------------------------------------------
Так как листы широкоформатные, то сканировать выходить очень дорого

Хорошо бы кто-то еще поделился инфорамция о рабоет с этими делами.

[Garby]

Уважаемые коллеги,
К началу 20 века в Витебске насчитывалось около 40 синагог (источник: Бенжамин Харшав). Известно ли, сколько из них было хасидских, а сколько принадлежали к традиционному раввинату?
Был ли географических принцип для посещения синагог (хасидских или традиционных) или существовали "престижные" и для простых?
Спасибо заранее. Если знаете, где можно поискать подобную статистику - поделитесь пожалуйста.

[mihail]

К началу 20 века в Витебске насчитывалось около 40 синагог...

Я бы сказал иначе: если выполнить компиляцию по статьям,делающим попытки описать историю витебских синагог,то смысл скомпилированного сведется к следующему: 2 синагоги и около 60-ти молелен,большинство из которых - хасидские,а одна из синагог носит название «Хабадница».К интересующему Вас времени,это,возможно,и не 80% молелен - хасидские (как в середине XIX века),но,скорее всего,близко к этой пропорции.

Однако,один и тот же автор способен,к примеру,в одном абзаце поведать о числе синагог,равным двум (начало XX века),а в следующем (описывая 1920-е) написать про то,что государству были переданы здания нескольких синагог.Так что,видимо,у самих повествователей нет четкого понимания того,как они различают синагогу от молельни.

Если знаете, где можно поискать подобную статистику

Чего-то абсолютно целостного и,что главное,абсолютно достоверного,Вы не найдете.При попытке же что-то подобное изобразить самостоятельно,Вы будете вынуждены прибегнуть все к той же компиляции:

- по справочникам и памятным книгам (но при этом надо учесть,что православную и католическую конфессии там учитывают по приходам,а иудейскую - отображая чаще лишь списки раввинов)
- по немногочисленной сохранившейся в архивах проектной и надзорной документации или по документации,посвященной открытию/закрытию молелен и синагог.
- по документам,датируемым 1920-ми гг.,и отображающим опись имущества еврейской общины.

Впрочем,все,что я сейчас написал - это лишь результат субъективного понимания всего того,что мне приходилось читать по истории витебской общины.Так что,возможно,имеет смысл дождаться и других ответов.
_________

существовали "престижные" и для простых?

"Престижная" и "для простых" - это,скорее,присуще общинам вне черты на стадии относительной немногочисленности,но уже при вполне признанном властями статусе.Например,солдатская синагога будет - "для простых",а устроенная богатым купцом "на базе собственной недвижимости" - иногда (но вовсе не всегда) "престижная",и для "не совсем простых".

[Pharrell]

Уважаемые коллеги,
К началу 20 века в Витебске насчитывалось около 40 синагог (источник: Бенжамин Харшав). Известно ли, сколько из них было хасидских, а сколько принадлежали к традиционному раввинату?
Был ли географических принцип для посещения синагог (хасидских или традиционных) или существовали "престижные" и для простых?
Спасибо заранее. Если знаете, где можно поискать подобную статистику - поделитесь пожалуйста.

Если еще не видели, посмотрите вот этот пост с заметкой современника, что по состоянию на 1879 год хасиды, а конкретно ХАБАД абсолютно доминировали в Витебске. Очень интересное чтиво.

Уважаемый Нисон поделился заметкой Гершона-бен-Гершона (Григорий Лившиц, 1854-1921) о состоянии Витебска в 1879 году, которое тогда еще молодой и не успевший еще добиться известности писатель опубликовал в 1979 году в 8-м выпуске еврейской газеты "Рассвет".

Два момента интересны в этом довольно тенденциозном рассказе - что Хабад полностью преобладал в Витебске, и что с закатом польского помещичества после Восстания 1863 года и крестьянской реформы, еврейская экономика края уже пошатнулась, еще до ударов "Временного Положения" декабря 1882 года.

[Ольга Тык]

Кто участвовал в проекте, напомните пожалуйста.

Я участвую.
Прошу прощения, давно не читала форум и вообще выпала немного из темы. Постараюсь в выходные или в начале следующей недели освежить в памяти свои планы и ответить.

[Garby]

Я бы сказал иначе: 2 синагоги и около 60-ти молелен

В чем принципиальное отличие синагоги и молельного дома? Были ли канторы при молельных домах? Кто вел службу в молельном доме?
(Если организация службы такая же и раввин ее ведет, то ничего удивительного, что западные исследователи называют молельные дома синагогами... Не оправдываю, просто, думаю, откуда могут ноги расти)

В самом начале Витебской ветки шла речь о большом пожаре 1901 года. Иногда попадаются ссылки на отдельные пожары. Подскажите пожалуйста, не попадалась ли вам статистика по пожарам после 1882 до 1900 ? Из мемуарной литературы складывается впечатление, что горело чуть не каждый год, были ли какие-то особенные, большие пожары? (после которых город значительно перестраивался или с большим количеством жертв)

[mihail]

В чем принципиальное отличие синагоги и молельного дома?

И на этот вопрос напишу,что чего-то 100%-но однозначного мы не найдем.Но можно ознакомиться с достаточно аргументированными попытками на этот вопрос ответить.Например:

1.png

Цитата (и,соответственно,скан) взяты отсюда: М.С.Сапир."История открытия в г. Ярославле постоянной молельни как пример взаимоотношений еврейской общины с губернскими властями на рубеже XIX-ХХ вв."
_____

Из мемуарной литературы складывается впечатление, что горело чуть не каждый год

Можно даже и без мемуаров обойтись - одной статистикой.Витебск чуть ли не лидировал среди больших городов империи по количеству деревянных строений: более 90 % (источником этих сведений обычно называют это),и этим показателем уже "все сказано".

[Garby]

(источником этих сведений обычно называют это)

Спасибо, что напомнили про историчку! Нашла у них статистику за пять лет именно по пожарам 1870-1874. Витебск в лидерах. (Лет на 20-25 раньше, чем нужно, но ладно.) Вдруг и вам сгодится:
Статистические сведения о пожарах и о насильственных и внезапных смертях в Европейской России

Витебск пожары 1870-1874.png

[MCB]

В чем принципиальное отличие синагоги и молельного дома?

официальные правила требовали ограничить число синагог и молельных домов в соответствии с численностью еврейского населения, причем на душу населения полагалось больше молельных домов, чем синагог. Но у меня ощущение, что там, где была достаточная численность евреев, там в основном официально регистрировали именно синагоги, а офицально зарегестрированные молельные дома могли быть там, где больше ни на что численности евреев не хватало... В фондах НИАБ, например, по Городку в отчетности одни синагоги, и множество.

[Зоя Рожнова]

давайте

1. Перевод с карты через ю-мани в 16:53
2. Фамилия Мирлас, Ф. 2496. Оп. 1. Д. 2755. (1897 год)

[Sulejman Stalskij]

Фамилия Мирлас, Ф. 2496. Оп. 1. Д. 2755. (1897 год)

Отправлено в ЛС.