Традиции наречения

[michael_frm_jrslm]

Да, это исключительно редкое имя. Дело в том, что (ещё с библейских времен) это имя считается именем Мессии (Машиаха). Поэтому религиозные евреи (а других в те времена не было) воздерживались от того, чтобы называть так сыновей.
Вот в Германии 19-го века, в период эмансипации и просвещения, это уже было распространенным именем.
И фамилия в России скорее образована от прозвища, а не от фамилии. Вот прозвище такое вполне могли дать чересчур экзальтированному религиозному человеку, оэидавшему прихода Машиаха со дня на день.

[anno_nin]

Эману Эль, Иману Эль - с нами б-г.
Эмануил. Возможно, Манко

[Alexander79]

Были случаи когда имя Мендель "русифицировали" в Эммануил.

[bmiller]

Есть ли его вариации?

Есть, вот только в теме, ссылку на которю дает MRK, приводиться - Амуниель, Манель, Манеля, Манил, Маниль, Мниель, Мныль, Эмануель, Эминель. Можете ввести каждое имя в поиск на форуме, возможно есть темы в которых этот вопрос уже обсуждался.

Ну, и конечно же есть - "Моня"

[anno_nin]

Что вы думаете было "исходное" имя для Эммануэля? И Адольфа? (Евел?).

[Bundy]

Видел в метриках даже имя Эль

[Nison]

Занимаясь поиском информации о своем прадеде, Рабиновиче Эммануиле, я обратил внимание что это еврейское имя является достаточно редким на территориях бывшей Речи Посполитой / Беларуссии / Украины. Изучал ли кто то это имя? Есть ли его вариации?
Странно что редко потому что имя «совершенно» кошерное и древнее. Из первоисточника иврита - Иману Эль = С нами Б-г
Заранее благодарен за ответы и версии

Ничего странного
В Талмуде нет ни одного Моше
Просто не было в ходу и все

[Bundy]

Занимаясь поиском информации о своем прадеде, Рабиновиче Эммануиле, я обратил внимание что это еврейское имя является достаточно редким на территориях бывшей Речи Посполитой / Беларуссии / Украины.

Вот фото Эммануила / Имануэля .
(по нему есть несколько вопросов, см. по ссылке ниже)

Вопрос к публике:

[MRK]

Bundy, не знаю, заметили ли вы, но мы сейчас находимся в теме "Традиции наречения" в разделе "Еврейские имена. Справочники и обсуждение".
И инициируемое вами обсуждение фотографий конкретного человека ну никак не вписывается в эту тему. Дело в том, что многолетними стараниями коллектива модераторов и администраторов этот форум - не нагромождение случайных вопросов и ответов, а хорошо структурированная база знаний. Но вы умудрились не заметить это, публикуя сообщения и открывая темы без оглядки на логику форума. Откройте главную страницу, посмотрите на структуру форума, зайдите в разные разделы и посмотрите, какие подразделы там есть...
Обсуждение фотографий - в теме "Вопросы по фотографиям и паспартУ" . Кстати, там есть и упоминание, где искать фотографов РИ и их ателье. Впрочем, поиск по форуму с ключевым словом (в данном примере - "фотограф") принесёт вам ответ без необходимости читать всю длинную тему. Кстати, Гугл - тоже хороший друг генеалога: иногда не надо ждать ответа от форумчан, а получить его сразу.
Но есть и альтернатива - всегда можно открыть фамильную тему и там либо сваливать как попало добытую информацию, либо классифицировать её по своей логике (например, взяв за основу хронологию или географию предков).

[oztech]

Bundy, добавлю к реплике MRK, что и дублирование постов в разных местах форума у нас не приветствуется, поскольку это распыляет существенную информацию и создает неудобство отвечающим на Ваши вопросы. Ну, кому интересно получить несколько уведомлений об обновлении своих подписок и читать одно и то же в разных местах? Если Вы хотите привлечь больше подписчиков из разных тем к обсуждению именно Ваших вопросов, то старайтесь это делать с помощью перекрестных ссылок, обращений по никнейму (как раз пост №1088, который пришлось подправить, тому пример). На данный момент Вы считаетесь на форуме топикстартером двух фамильных тем (по фамилиям ГАФТ и ТЕУШ), каждую из которых модераторы собирали для Вас по сусекам. Может, и по Вашим РАБИНОВИЧАМ стоит открыть полноценную тему, используя накопленный опыт?

[yarik]

Добрый вечер!
Скажите, пожалуйста, могли ли назвать ребенка именем его умершего в младенчестве старшего брата или этот вариант исключен?
Есть запись о смерти одного мальчика с именем Абрам в возрасте 2 дней в 1918 году и о рождении другого мальчика с именем Абрам в 1923 году. Город (Вильно), фамилия и имена родителей - совпадают.

[Alexander79]

Добрый вечер!
Скажите, пожалуйста, могли ли назвать ребенка именем его умершего в младенчестве старшего брата или этот вариант исключен?
Есть запись о смерти одного мальчика с именем Абрам в возрасте 2 дней в 1918 году и о рождении другого мальчика с именем Абрам в 1923 году. Город (Вильно), фамилия и имена родителей - совпадают.

Да, могли.

[Tara Levin]

Добрый вечер!
Скажите, пожалуйста, могли ли назвать ребенка именем его умершего в младенчестве старшего брата или этот вариант исключен?
Есть запись о смерти одного мальчика с именем Абрам в возрасте 2 дней в 1918 году и о рождении другого мальчика с именем Абрам в 1923 году. Город (Вильно), фамилия и имена родителей - совпадают.

Да, могли. В семье одного из братьев моего прадеда был подобный случай. Знаю не по рассказам, а вытекает из нескольких документов.

[DavidL]

Добавлю кое-что интересное, хотя, вероятно, это уже обсуждалось:

В зависимости от семьи, существовали разные интерпретации того, что означает «не называть в честь живого члена семьи».

Обычно это означает, как минимум, что никто из ближайших родственников не носит такое же имя.

Однако, что касается дядей и тетей, а также двоюродных братьев и сестер, это действительно зависит от семьи. В одной семье (Кангиссеры) я наблюдал, как на протяжении многих поколений люди получали имена, которые уже были у дяди. И абсолютно не было никаких проблем с тем, что двоюродные братья и сестры носили одно и то же имя.

Я видел, как 5 братьев назвали своих сыновей «Ицик», и у многих из них были сыновья с тем же именем, что и у их братьев, предположительно в честь каких-то умерших предков, — но без каких-либо проблем с тем, что живые люди носили одно и то же имя.

С другой стороны, в некоторых других семьях (и, на мой взгляд, это более распространенное явление) не дают имен даже тогда, когда дядя или тетя еще живы. Некоторые даже стараются не использовать одинаковые имена для двоюродных братьев и сестер.

Это отличается от секуляризма, в котором табу на использование общих имен ослабевает; в обоих случаях речь идет о религиозных семьях, которые тщательно соблюдают это табу, но по-разному его понимают.

[DavidL]

Табу также зависит от еврейского или идишского имени.

Бывают случаи, когда одно и то же идишское имя может иметь два разных происхождения, например, «Тевель». Оно может происходить как от Давида, так и от Товии. И, очевидно, одно и то же еврейское имя может иметь разные идишские или другие светские варианты.

В некоторых случаях табу соблюдается исключительно на основе еврейского имени, в других — на основе идишских имен, а в третьих — одновременно и на том, и на другом.

Приведу пример: «Залман» и «Шлоима» соответствуют одному и тому же еврейскому имени. Таким образом, в зависимости от семьи, они могут считать приемлемым назвать ребенка «Залман», пока его дед «Шлоима» жив, в то время как другие так не поступят.

Поэтому нет универсального правила «что будет делать семья...». Правило, согласно которому нельзя называть детей по имени ближайших живых родственников, является базовым. Но нельзя однозначно определить, «а как насчет тети и дяди», «а как насчет похожих имен». Это зависит от семьи.

[kogank]

Из того что я видел, после смерти прямого предка разные линии потомков давали детям соответствующее имя.
Поэтому наоборот рождалось много двоюродных или троюродных с одинаковыми именами.
При этом никогда не давали имена живых предков вне зависимости от близости, будь то отец или прабабка, а на имена не прямых внимание не обращали.
Даже интересно в каких регионах было иначе ?

[DavidL]

При этом никогда не давали имена живых предков вне зависимости от близости, будь то отец или прабабка, а на имена не прямых внимание не обращали.
Даже интересно в каких регионах было иначе ?

Насколько мне известно, у всех ашкеназских евреев существует табу на присвоение имени, совпадающего с именем живого предка.

Я имел в виду ещё одно табу: когда избегают чего-либо, имеющего то же еврейское происхождение (например, не называют человека Залманом, если жив предок Шлоима, или не называют человека Мордухом, если жив предок Марек). Все согласны с тем, что нельзя называть человека именем, совпадающим с именем живого предка — я имею в виду вопрос: «Что является одним и тем же именем: еврейским или светским?»

[kogank]

DavidL, по моему личному опыту запрет был на еврейское "шэм ха-кодеш", светское имя влияние не имело.
И смотрели только на имя предка, а не родствеников в целом.

[lavaS]

Я совсем поверхностно в теме, но мне кажется (в т.ч. на практике внутри семьи), речь именно о предке, о прямой восходящей ветке. В этом смысле например мой дядя (с именем умершего его деда) не является моим прямым предком, и я могу дать имя прапрадеда (нашего общего предка), даже если дядя вполне себе живой. По крайней мере, у нас в семье был такой подход судя по именам.

[kogank]

lavaS, да я тоже именно так и написал, конечно если речь идет только о ашкеназах.
у меня полно примеров, когда детей называли по имени деда, например Авраам при живом брате Аврааме.