ЧЕРНОВЦЫ
Модератор: aag
- Дмитрий Широчин
- Сообщения: 6871
- Зарегистрирован: 17.07.2009
- Откуда: Москва - Вильнюс
- Has thanked: 584 times
- Been thanked: 2766 times
- Контактная информация:
ЧЕРНОВЦЫ
Географическое название : Черновцы
Краткая история административного подчинения
Черновцы (Черновицкая область->Украина) 1992-
Черновцы (Черновицкая область->Украинская ССР->СССР) 1940-1991
Черновцы (Черновицкий уезд->Буковина->Румыния) 1923-1939
Черновцы (Черновицкий уезд->Буковина->Австро-Венгрия) 1861-1913
Черновцы (Черновицкий уезд->Буковина->Галиция->Австро-Венгрия) 1849-1860
Черновцы (Черновицкий округ->Буковина->Галиция->Австро-Венгрия) 1795-1848
.............................................................................
Для поиска архивных, географических и др. сведений пользуйтесь следующим:
...........................................................................
В начале 20-го века Черновцы в "Еврейской энциклопедии" Брокгауза-Эфрона называли Черновиц, тогда Черновцы входили в состав Австро-Венгерской империи. Но в 1939 г. Черновиц, вместе со всей Буковиной, вошел в состав СССР, евреи Буковины стали "советскими" евреями, и потому и Черновцы, и вся Буковина относятся к сфере интересов нашего форума.
Из "Еврейской энциклопедии": Черновиц — главный город в провинции Буковина, в Австрии. Евреи жили уже в других частях этой провинции еще до того, как ею овладели австрийцы в 1775 г. Они были преимущественно польского или румынского происхождения и, вероятно, осели в Ч. еще в то время, когда он входил в состав Молдавии. Во время оккупации Буковины Россией (1769—74) прибыли несколько белорусских евреев. Ч. назывался в официальных документах 1775 г. "деревней"; в 1816 г. население его составляло 4516 человек. Рост этого города начался только с тридцатых годов; с этого же времени начинается и история местной еврейской общины. Последняя к середине 19 в. разделилась на два враждебных лагеря — ортодоксов и защитников реформы. Представители обоих лагерей избегали всяких сношений между собою, и вследствие этого дела общины сильно страдали. Благодаря главному раввину, Л. Е. Игелю, между враждующими сторонами было заключено примирение в смысле взаимной терпимости. За 40 лет (с 1854 г.) служения его в должности раввина было учреждено много полезных обществ, учреждений. В 1879 году было открыто отделение венского Альянса. Община имеет несколько синагог. С 1836 г. по 1860 г. в Ч. существовала еврейская типография. По переписи 1910 г. в Ч. 28613 евреев (32,8% всего населения). Евреи Ч. принимают деятельное участие в коммунальной, областной и общеавстрийской политической жизни. Депутатом от Ч. в рейхсрате был избран Б. Штраухер. Бургомистром Ч. был еврей, доктор Э. Рейс.
Ср.: В. Schwarzfeld, в Kochebe Jizchak, XVIII, 87; XIX, 66; idem, в Wertheimers Jahrbuch, IV, 204; Die Oesterreichish-Ungarische Monarchie in Wort und Bild, XX, 124, Вена, 1899; отчет правления за 1901—1904 и 1904—1907 гг., Черновиц, 1907. [J. E., IV, с дополнениями].
.......................................................................................................................
Герцогство Буковина (до 1918 р. у складі Австро-Угорщини), провінція Буковина (до 1940 р. у складі Румунії)
Чернівецький рабинат. Синагога, м. Чернівці Чернівецького пов.
.....................................................................................................................
Краткая история административного подчинения
Черновцы (Черновицкая область->Украина) 1992-
Черновцы (Черновицкая область->Украинская ССР->СССР) 1940-1991
Черновцы (Черновицкий уезд->Буковина->Румыния) 1923-1939
Черновцы (Черновицкий уезд->Буковина->Австро-Венгрия) 1861-1913
Черновцы (Черновицкий уезд->Буковина->Галиция->Австро-Венгрия) 1849-1860
Черновцы (Черновицкий округ->Буковина->Галиция->Австро-Венгрия) 1795-1848
.............................................................................
Для поиска архивных, географических и др. сведений пользуйтесь следующим:
...........................................................................
В начале 20-го века Черновцы в "Еврейской энциклопедии" Брокгауза-Эфрона называли Черновиц, тогда Черновцы входили в состав Австро-Венгерской империи. Но в 1939 г. Черновиц, вместе со всей Буковиной, вошел в состав СССР, евреи Буковины стали "советскими" евреями, и потому и Черновцы, и вся Буковина относятся к сфере интересов нашего форума.
Из "Еврейской энциклопедии": Черновиц — главный город в провинции Буковина, в Австрии. Евреи жили уже в других частях этой провинции еще до того, как ею овладели австрийцы в 1775 г. Они были преимущественно польского или румынского происхождения и, вероятно, осели в Ч. еще в то время, когда он входил в состав Молдавии. Во время оккупации Буковины Россией (1769—74) прибыли несколько белорусских евреев. Ч. назывался в официальных документах 1775 г. "деревней"; в 1816 г. население его составляло 4516 человек. Рост этого города начался только с тридцатых годов; с этого же времени начинается и история местной еврейской общины. Последняя к середине 19 в. разделилась на два враждебных лагеря — ортодоксов и защитников реформы. Представители обоих лагерей избегали всяких сношений между собою, и вследствие этого дела общины сильно страдали. Благодаря главному раввину, Л. Е. Игелю, между враждующими сторонами было заключено примирение в смысле взаимной терпимости. За 40 лет (с 1854 г.) служения его в должности раввина было учреждено много полезных обществ, учреждений. В 1879 году было открыто отделение венского Альянса. Община имеет несколько синагог. С 1836 г. по 1860 г. в Ч. существовала еврейская типография. По переписи 1910 г. в Ч. 28613 евреев (32,8% всего населения). Евреи Ч. принимают деятельное участие в коммунальной, областной и общеавстрийской политической жизни. Депутатом от Ч. в рейхсрате был избран Б. Штраухер. Бургомистром Ч. был еврей, доктор Э. Рейс.
Ср.: В. Schwarzfeld, в Kochebe Jizchak, XVIII, 87; XIX, 66; idem, в Wertheimers Jahrbuch, IV, 204; Die Oesterreichish-Ungarische Monarchie in Wort und Bild, XX, 124, Вена, 1899; отчет правления за 1901—1904 и 1904—1907 гг., Черновиц, 1907. [J. E., IV, с дополнениями].
.......................................................................................................................
Герцогство Буковина (до 1918 р. у складі Австро-Угорщини), провінція Буковина (до 1940 р. у складі Румунії)
Чернівецький рабинат. Синагога, м. Чернівці Чернівецького пов.
.....................................................................................................................
http://j-roots.info/
GENEALOGIJA ir ISTORIJA, UAB. "Мои": Гойхман (Рашков), Марголис (Двинск, Вильна), Устрайх (Витебская губерния), Тейтельбаум (Полоцк), Рапопорт (Лепельский уезд, Двинск), Кельман (Кишинев)
GENEALOGIJA ir ISTORIJA, UAB. "Мои": Гойхман (Рашков), Марголис (Двинск, Вильна), Устрайх (Витебская губерния), Тейтельбаум (Полоцк), Рапопорт (Лепельский уезд, Двинск), Кельман (Кишинев)
- Дмитрий Широчин
- Сообщения: 6871
- Зарегистрирован: 17.07.2009
- Откуда: Москва - Вильнюс
- Has thanked: 584 times
- Been thanked: 2766 times
- Контактная информация:
Re: Черновцы: об архиве
Основной (быть может, и единственный) фонд для поиска информации о буковинских евреях в ДАЧО (Государственном архиве Черновицкой области) в самых "прямых" источниках - в метрических книгах - фонд 1245, точнее, его 1-я и 15-я описи.
В 15-й описи под №№ с 1-го по 35-й, с 48-го по 63-й и с 69-го по 90-й идут Метрические книги (или тетради) о родившихся, бракосочетавшихся и умерших евреях Черновцов (в основном) и Садагоры - города в Буковине, в котором на 1910 г. проживало чуть более 5000 евреев. При этом метрические книги о родившихся по Черновцам покрывают период 1860-1929 гг., по бракосочетавшимся - 1867-1929 гг., по умершим - 1856-1929 гг. Сохранились и алфавитные указатели к метрическим книгам. Данные по Садагоре беднее: о родившихся за 1900-1922 гг. (дело 13), об умерших за 1886-1904 гг. (дело 75) и за 1921-1929 гг. (дело 88). Кроме того, по Садагоре сохранились "Алфавитные списки родившихся и умерших евреев" за 1886-1922 гг. (дело 45) и "Алфавитный список бракосочетавшихся евреев" за 1855-1890 гг.
В 1-й описи хранятся еврейские Метрические книги первой трети 20-го века по Садагоре (за два года), Вашковцам, Винавче, Банилову, Замостью, Слободе-Банилову, Вижнице, Виженке и др. местечкам Буковины. Всего в этой описи нам удалось обнаружить 13 записей, имеющих отношение к генеалогии евреев Буковины (в каждой из книг собрана информация по нескольким местечкам).
В 15-й описи под №№ с 1-го по 35-й, с 48-го по 63-й и с 69-го по 90-й идут Метрические книги (или тетради) о родившихся, бракосочетавшихся и умерших евреях Черновцов (в основном) и Садагоры - города в Буковине, в котором на 1910 г. проживало чуть более 5000 евреев. При этом метрические книги о родившихся по Черновцам покрывают период 1860-1929 гг., по бракосочетавшимся - 1867-1929 гг., по умершим - 1856-1929 гг. Сохранились и алфавитные указатели к метрическим книгам. Данные по Садагоре беднее: о родившихся за 1900-1922 гг. (дело 13), об умерших за 1886-1904 гг. (дело 75) и за 1921-1929 гг. (дело 88). Кроме того, по Садагоре сохранились "Алфавитные списки родившихся и умерших евреев" за 1886-1922 гг. (дело 45) и "Алфавитный список бракосочетавшихся евреев" за 1855-1890 гг.
В 1-й описи хранятся еврейские Метрические книги первой трети 20-го века по Садагоре (за два года), Вашковцам, Винавче, Банилову, Замостью, Слободе-Банилову, Вижнице, Виженке и др. местечкам Буковины. Всего в этой описи нам удалось обнаружить 13 записей, имеющих отношение к генеалогии евреев Буковины (в каждой из книг собрана информация по нескольким местечкам).
http://j-roots.info/
GENEALOGIJA ir ISTORIJA, UAB. "Мои": Гойхман (Рашков), Марголис (Двинск, Вильна), Устрайх (Витебская губерния), Тейтельбаум (Полоцк), Рапопорт (Лепельский уезд, Двинск), Кельман (Кишинев)
GENEALOGIJA ir ISTORIJA, UAB. "Мои": Гойхман (Рашков), Марголис (Двинск, Вильна), Устрайх (Витебская губерния), Тейтельбаум (Полоцк), Рапопорт (Лепельский уезд, Двинск), Кельман (Кишинев)
-
juliak7
- Сообщения: 19
- Зарегистрирован: 12.11.2011
Re: Черновцы: о местечках Буковины и об архиве
Помогите, пожалуйста, разобраться, где мне искать документы. Семья моей бабушки проживала в селе Ржавенцы, которое сейчас относится к Черновицкой области. В начале ХХ столетия Ржавенцы находились на границе между Австро-Венгрией и Бессарабией, и принадлежали Австро-Венгрии. Я не могу найти никакой информации об этом селе. Правильно ли предполагать, что метрические книги с записями, касающимися этой местности, находятся в Черновицких архивах?
-
mod970
Re: Черновцы: о местечках Буковины и об архиве
Село попало в состав СССР после 2-й Мировой войны?juliak7 писал(а):Помогите, пожалуйста, разобраться, где мне искать документы. Семья моей бабушки проживала в селе Ржавенцы, которое сейчас относится к Черновицкой области. В начале ХХ столетия Ржавенцы находились на границе между Австро-Венгрией и Бессарабией, и принадлежали Австро-Венгрии. Я не могу найти никакой информации об этом селе. Правильно ли предполагать, что метрические книги с записями, касающимися этой местности, находятся в Черновицких архивах?
-
juliak7
- Сообщения: 19
- Зарегистрирован: 12.11.2011
Re: Черновцы: о местечках Буковины и об архиве
Скорее всего. Я знаю, что известная Советская разведчица (Зарубина) родилась в этом селе. Она приняла Советское подданство, когда согласилась работать на НКВД. Я также нашла воспоминания командира отряда Донских казаков, который захватил Ржавенцы и прилегающие к ним селения, отбросив силы Австрии во время Брусиловского прорыва в 1916 году.
- Дмитрий Широчин
- Сообщения: 6871
- Зарегистрирован: 17.07.2009
- Откуда: Москва - Вильнюс
- Has thanked: 584 times
- Been thanked: 2766 times
- Контактная информация:
Re: Черновцы: о местечках Буковины и об архиве
Да, записи за период до 1918 г. по евреям из Ржавенцев (Ржавинцев), относившихся до 1918-го к Северной Буковине (Австро-Венгрия), могут быть в Черновицком архиве. Правда, к сожалению, среди перечня метрических книг этого архива, аттрибутированных как относящиеся к Ржавинцам, я не нашел. Это может означать и их утрату, и то, что евреи из Ржавинцев регистрировали свои метрические акты в одном из соседних местечек. Точнее не скажу.
Записи за 1918-1940 могут быть и в Румынских архивах, и в Черновцах.
Записи за 1918-1940 могут быть и в Румынских архивах, и в Черновцах.
http://j-roots.info/
GENEALOGIJA ir ISTORIJA, UAB. "Мои": Гойхман (Рашков), Марголис (Двинск, Вильна), Устрайх (Витебская губерния), Тейтельбаум (Полоцк), Рапопорт (Лепельский уезд, Двинск), Кельман (Кишинев)
GENEALOGIJA ir ISTORIJA, UAB. "Мои": Гойхман (Рашков), Марголис (Двинск, Вильна), Устрайх (Витебская губерния), Тейтельбаум (Полоцк), Рапопорт (Лепельский уезд, Двинск), Кельман (Кишинев)
-
juliak7
- Сообщения: 19
- Зарегистрирован: 12.11.2011
Re: Черновцы: о местечках Буковины и об архиве
Спасибо. Скажите, а имеет ли какое-то значение тот факт, что прадед был хасидом? Ведь ортодоксальная и хасидская синагоги соперничали между собой.
- Дмитрий Широчин
- Сообщения: 6871
- Зарегистрирован: 17.07.2009
- Откуда: Москва - Вильнюс
- Has thanked: 584 times
- Been thanked: 2766 times
- Контактная информация:
Re: Черновцы: о местечках Буковины и об архиве
С точки зрения регистрации метрических записей и т.п., думаю, не имеет никакого.juliak7 писал(а):Спасибо. Скажите, а имеет ли какое-то значение тот факт, что прадед был хасидом? Ведь ортодоксальная и хасидская синагоги соперничали между собой.
http://j-roots.info/
GENEALOGIJA ir ISTORIJA, UAB. "Мои": Гойхман (Рашков), Марголис (Двинск, Вильна), Устрайх (Витебская губерния), Тейтельбаум (Полоцк), Рапопорт (Лепельский уезд, Двинск), Кельман (Кишинев)
GENEALOGIJA ir ISTORIJA, UAB. "Мои": Гойхман (Рашков), Марголис (Двинск, Вильна), Устрайх (Витебская губерния), Тейтельбаум (Полоцк), Рапопорт (Лепельский уезд, Двинск), Кельман (Кишинев)
- Nison
- Сообщения: 6600
- Зарегистрирован: 17.07.2009
- Откуда: Кострома
- Has thanked: 246 times
- Been thanked: 1100 times
- Контактная информация:
Re: Черновцы: о местечках Буковины и об архиве
хасиды это неотъемлемая часть ортодоксовjuliak7 писал(а):Спасибо. Скажите, а имеет ли какое-то значение тот факт, что прадед был хасидом? Ведь ортодоксальная и хасидская синагоги соперничали между собой.
Руппо, Дрейзеншток, Гаухман (Камень, Лепельского района). Пуховицкий, Ефес, Рендар (Староселье, Шкловского района). Эйдельштейн (Мозырь). Эпштейн (Рига). Папков (Витебская область)
- Файнгольд Татьяна
- Сообщения: 4713
- Зарегистрирован: 20.09.2009
- Откуда: Винница-Хайфа
- Has thanked: 1552 times
- Been thanked: 2412 times
ЧЕРНОВЦЫ
http://www.odnoklassniki.ru/profile/637961748
Здесь, в Буковине, не было черты оседлости
Здесь евреи добились реального равенства в правах с
представителями других наций
Здесь расцветала еврейская культура, воздействуя на культуры
других народов и воспринимая их влияние
Здесь шла напряженная и яркая религиозная жизнь и
не менее яркая и интересная жизнь светская
Здесь была редкая не только для тех лет обстановка
терпимости, толерантности, взаимоуважения и сотрудничества людей разных национальностей и вероисповеданий
Здесь во время Первой мировой войны
Предстоятель Православной церкви в Буковине прятал в Резиденции
драгоценные свитки Торы от российских погромов
Здесь евреи составляли значительную часть населения края:
в Черновцах - до 60%, а в Вижнице - до 95% (1920 год)
Здесь первой половине 20-го века функционировало 50 (!) синагог
Здесь евреи зримо присутствовали практически во всех сферах жизни,
во всех социальных группах
Здесь в Черновицком университете им. Франца-Иосифа в 1904 г.
училось 272 еврея (42,5% от общего количества студентов)
Здесь с 1891 по 1914 год пять ректоров Университета были евреями
Здесь в 1910 году 75% адвокатов и 60% врачей были евреями
Здесь дважды с 1905 по 1907 и с 1914 по 1918 годы
бургомистрами (мэрами) города избирались евреи
http://chibur-chernivtsi.blogspot.co.il ... _8084.html
Здесь, в Буковине, не было черты оседлости
Здесь евреи добились реального равенства в правах с
представителями других наций
Здесь расцветала еврейская культура, воздействуя на культуры
других народов и воспринимая их влияние
Здесь шла напряженная и яркая религиозная жизнь и
не менее яркая и интересная жизнь светская
Здесь была редкая не только для тех лет обстановка
терпимости, толерантности, взаимоуважения и сотрудничества людей разных национальностей и вероисповеданий
Здесь во время Первой мировой войны
Предстоятель Православной церкви в Буковине прятал в Резиденции
драгоценные свитки Торы от российских погромов
Здесь евреи составляли значительную часть населения края:
в Черновцах - до 60%, а в Вижнице - до 95% (1920 год)
Здесь первой половине 20-го века функционировало 50 (!) синагог
Здесь евреи зримо присутствовали практически во всех сферах жизни,
во всех социальных группах
Здесь в Черновицком университете им. Франца-Иосифа в 1904 г.
училось 272 еврея (42,5% от общего количества студентов)
Здесь с 1891 по 1914 год пять ректоров Университета были евреями
Здесь в 1910 году 75% адвокатов и 60% врачей были евреями
Здесь дважды с 1905 по 1907 и с 1914 по 1918 годы
бургомистрами (мэрами) города избирались евреи
http://chibur-chernivtsi.blogspot.co.il ... _8084.html
ФАЙНГОЛЬД
КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКИЙ
м.СМОТРИЧ
КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКИЙ
м.СМОТРИЧ
-
natall21
- Сообщения: 558
- Зарегистрирован: 12.05.2010
- Has thanked: 2098 times
- Been thanked: 426 times
ЧЕРНОВЦЫ
http://czernowitz.ehpes.com/new/hauster ... Total.html
Жители и владельцы домов (с указанием профессии) в Черновцах и пригородах 1913г.
Жители и владельцы домов (с указанием профессии) в Черновцах и пригородах 1913г.
_________________
Дросвит - Бар, Ушицкий уезд (Н. Ушица, Виньковцы), Бессарабия (Бельцы), везде;
Белопольский - Сквирский уезд (Андрушки, Паволочь, Попельня); Винница
Мильштейн, Драк, Пельц - Винница
Файнгольд, Шкуц, Шкуц-Файнгольд - Винница, Литин
Штрикман - Каменец-Подольский
Связанные фамилии: Айзеншарф, Беккер, Боровский, Генчикмахер, Жутовский, Жорницер, Пальти, Слепак, Спектор, Усач, Фрейлих, Хаимзон, Шмулёв, Шоймер
Дросвит - Бар, Ушицкий уезд (Н. Ушица, Виньковцы), Бессарабия (Бельцы), везде;
Белопольский - Сквирский уезд (Андрушки, Паволочь, Попельня); Винница
Мильштейн, Драк, Пельц - Винница
Файнгольд, Шкуц, Шкуц-Файнгольд - Винница, Литин
Штрикман - Каменец-Подольский
Связанные фамилии: Айзеншарф, Беккер, Боровский, Генчикмахер, Жутовский, Жорницер, Пальти, Слепак, Спектор, Усач, Фрейлих, Хаимзон, Шмулёв, Шоймер
-
ALLA PESINA
- Сообщения: 1476
- Зарегистрирован: 24.05.2011
- Откуда: Израиль
- Has thanked: 54 times
- Been thanked: 569 times
-
Любовь Гиль
- Сообщения: 3867
- Зарегистрирован: 23.11.2011
- Откуда: Беэр-Шева, Израиль
- Has thanked: 2966 times
- Been thanked: 1987 times
-
Любовь Гиль
- Сообщения: 3867
- Зарегистрирован: 23.11.2011
- Откуда: Беэр-Шева, Израиль
- Has thanked: 2966 times
- Been thanked: 1987 times
- Файнгольд Татьяна
- Сообщения: 4713
- Зарегистрирован: 20.09.2009
- Откуда: Винница-Хайфа
- Has thanked: 1552 times
- Been thanked: 2412 times
ЧЕРНОВЦЫ
https://www.facebook.com/JewishMuseumCh ... NE&fref=nf
Museum of Bukovynian Jewish History and Culture
Шановні друзі,
17 листопада цього року о 16 год. у Музеї історії та культури євреїв Буковини відбудеться презентація монографії кандидата історичних наук Яворської Ірини Тодорівни «Життя як пошук раю. Еміграція євреїв з Чернівецької області (1944-1991 рр.)».
В основу видання лягли матеріали кандидатської дисертації авторки, яку вона захистила на історичному факультеті Чернівецького національного університету імені Юрія Федьковича в 2015 році.
Поява цієї книги є без перебільшення знаменною подією у вітчизняній історіографії. Адже, по суті, вона є першим за роки незалежності науковим виданням українською мовою, яке в тій чи іншій мірі висвітлює життя єврейської спільноти на теренах Північної Буковини/Чернівецької області в період після Другої світової війни в умовах радянської дійсності.
Постійний і часто відчайдушний пошук можливості емігрувати з території СРСР в інші країни і, в першу чергу, у створену в 1948 р. єврейську державу Ізраїль став для значної частини єврейського населення Чернівців та області на довгий час чи не основним мейнстрімом соціальної активності й головним мотиватором взаємодії з іншими представниками свого етносу.
Пані Ірина Яворська не тільки чітко вловила цей мейнстрім, але і за допомогою наукової методології розкрила його причини, показала масштаби та динаміку єврейської еміграції, особливості й умови виїзду, соціальну структуру груп емігрантів тощо. Однак головна заслуга авторки, на наш погляд, полягає в тому, що вона дала науково обґрунтовані, але при цьому відверті оцінки єврейській еміграції як явищу у широкому контексті єврейської історії Буковини, а заразом і певним елементам суспільного та державного ладу в СРСР у їх проявах на локальному рівні.
Отже, запрошуємо Вас розділити разом з нами радість появи цього цікавого видання та долучитися до дискусії, в якій зголосилися взяти участь, окрім самої авторки, також знані у нашому краї історики, діячі науки та культури, представники єврейської громадськості.
Museum of Bukovynian Jewish History and Culture
Шановні друзі,
17 листопада цього року о 16 год. у Музеї історії та культури євреїв Буковини відбудеться презентація монографії кандидата історичних наук Яворської Ірини Тодорівни «Життя як пошук раю. Еміграція євреїв з Чернівецької області (1944-1991 рр.)».
В основу видання лягли матеріали кандидатської дисертації авторки, яку вона захистила на історичному факультеті Чернівецького національного університету імені Юрія Федьковича в 2015 році.
Поява цієї книги є без перебільшення знаменною подією у вітчизняній історіографії. Адже, по суті, вона є першим за роки незалежності науковим виданням українською мовою, яке в тій чи іншій мірі висвітлює життя єврейської спільноти на теренах Північної Буковини/Чернівецької області в період після Другої світової війни в умовах радянської дійсності.
Постійний і часто відчайдушний пошук можливості емігрувати з території СРСР в інші країни і, в першу чергу, у створену в 1948 р. єврейську державу Ізраїль став для значної частини єврейського населення Чернівців та області на довгий час чи не основним мейнстрімом соціальної активності й головним мотиватором взаємодії з іншими представниками свого етносу.
Пані Ірина Яворська не тільки чітко вловила цей мейнстрім, але і за допомогою наукової методології розкрила його причини, показала масштаби та динаміку єврейської еміграції, особливості й умови виїзду, соціальну структуру груп емігрантів тощо. Однак головна заслуга авторки, на наш погляд, полягає в тому, що вона дала науково обґрунтовані, але при цьому відверті оцінки єврейській еміграції як явищу у широкому контексті єврейської історії Буковини, а заразом і певним елементам суспільного та державного ладу в СРСР у їх проявах на локальному рівні.
Отже, запрошуємо Вас розділити разом з нами радість появи цього цікавого видання та долучитися до дискусії, в якій зголосилися взяти участь, окрім самої авторки, також знані у нашому краї історики, діячі науки та культури, представники єврейської громадськості.
ФАЙНГОЛЬД
КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКИЙ
м.СМОТРИЧ
КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКИЙ
м.СМОТРИЧ
- Файнгольд Татьяна
- Сообщения: 4713
- Зарегистрирован: 20.09.2009
- Откуда: Винница-Хайфа
- Has thanked: 1552 times
- Been thanked: 2412 times
ЧЕРНОВЦЫ
О Фейге Розенбаум, ставшей ОЛЬГОЙ...
По своим поискам я просматривала метрические книги православной церкви с.Суховерхов Кицманского р-на, Черновицкой обл.
Наткнулась на запись: Запись означает, что 30июля 1933г. Фейга Розенбаум, 23лет, стала Ольгой.
Предположила, что причиной изменения вероисповедания стал брак.
Просмотрела браки за 1933г., ничего похожего.
И в конце, между браками 1933г. и 1934г., вложен документ:
https://www.familysearch.org/ark:/61903 ... at=1345556
1245 2 169 Браки 1916-1937 1916-1937
Пленка # 007820053 кадр 316 Интересна графа "примечание", но прочитать ее нет возможности, поскольку в то время делопроизводство велось на румынском языке.
В общем, если вдруг появятся потомки, пусть разбираются самостоятельно.

По своим поискам я просматривала метрические книги православной церкви с.Суховерхов Кицманского р-на, Черновицкой обл.
Наткнулась на запись: Запись означает, что 30июля 1933г. Фейга Розенбаум, 23лет, стала Ольгой.
Предположила, что причиной изменения вероисповедания стал брак.
Просмотрела браки за 1933г., ничего похожего.
И в конце, между браками 1933г. и 1934г., вложен документ:
https://www.familysearch.org/ark:/61903 ... at=1345556
1245 2 169 Браки 1916-1937 1916-1937
Пленка # 007820053 кадр 316 Интересна графа "примечание", но прочитать ее нет возможности, поскольку в то время делопроизводство велось на румынском языке.
В общем, если вдруг появятся потомки, пусть разбираются самостоятельно.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
ФАЙНГОЛЬД
КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКИЙ
м.СМОТРИЧ
КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКИЙ
м.СМОТРИЧ
-
МарияМария
- Сообщения: 320
- Зарегистрирован: 02.04.2018
- Has thanked: 223 times
- Been thanked: 36 times
ЧЕРНОВЦЫ
Растерялась и прошу совета. Просматривая в очередной раз ЯдВашем меняя по созвучию фамилии нашла Хулец из Черновцов, Польши, Румынии. Потому заглянула в эту тему и в списке домовладений нашла Chulitz. Вот не пойму что дальше делать?
Стоит ли поискать в этом направлении, если жили они на территории Украины.
Уж от безысходности собираю всех однофамильцев и разбираю потом.
Спасибо за идеи)
Стоит ли поискать в этом направлении, если жили они на территории Украины.
Уж от безысходности собираю всех однофамильцев и разбираю потом.
Спасибо за идеи)
Хулиц, Хулис (с. Чернокалы, Берездовский район, Каменец - подольская область, Киликиев Острожский уезд, Острог, Ровно)
-
leska12
- Сообщения: 1086
- Зарегистрирован: 26.05.2010
- Откуда: Харьков-Израиль,Мевасерет Цион
- Has thanked: 2151 time
- Been thanked: 479 times
ЧЕРНОВЦЫ
Ищу Чи(е)рейкиных ,Чирикиных, Ма(о)шкевичей , Райни(ы,е)ш - корнями из Кременчуга и окрестностей, Чигирина Киевской обл.,
Волынец, Черток - Кременчуг, Екатеринослав (Днепропетровск),
Хармац - корни из Свенцянского уезда Виленской губернии, Полтава, Кременчуг, Харьков, Украина.
Волынец, Черток - Кременчуг, Екатеринослав (Днепропетровск),
Хармац - корни из Свенцянского уезда Виленской губернии, Полтава, Кременчуг, Харьков, Украина.
Черновцы
hello,
if im looking for divorce record that occurred during 1933/1938.
where can i find it ?
as understand from Chernivtsi archive they don't have it. never had, just marriages book.
which archive can have it ?
Thanks
[Разыскиваю записи о разводах евреев Черновцов за 1933- 1938 гг. Насколько понимаю, в архиве Черновицкой области, их нет, есть только записи о браках. В каком архиве они могут быть?]
От администрации проекта: рабочий язык основной части нашего форума - русский. Пожалуйста, и вопросы, и ответы - на русском языке.
if im looking for divorce record that occurred during 1933/1938.
where can i find it ?
as understand from Chernivtsi archive they don't have it. never had, just marriages book.
which archive can have it ?
Thanks
[Разыскиваю записи о разводах евреев Черновцов за 1933- 1938 гг. Насколько понимаю, в архиве Черновицкой области, их нет, есть только записи о браках. В каком архиве они могут быть?]
От администрации проекта: рабочий язык основной части нашего форума - русский. Пожалуйста, и вопросы, и ответы - на русском языке.
ЧЕРНОВЦЫ
ГАЧО Ф. 307, оп. 3, д. 142
1942 г. Списки жителей еврейской национальности, вступивших в брак с жителями христианской веры
http://pg.yadvashem.org/pdfview_tomcat/ ... E=1&X=.htm
1942 г. Списки жителей еврейской национальности, вступивших в брак с жителями христианской веры
http://pg.yadvashem.org/pdfview_tomcat/ ... E=1&X=.htm
Рогожанский/Рогозанский/Рогодзянский/Рогозянский, Воронель и Крутоярский
Гохман - Ошмяны -> Полтава -> Старые и Новые Санжары, Харьков и Ленинград
Слонимский - Новая Мышь -> ??? -> Полтава -> Харьков и Ленинград
Гохман - Ошмяны -> Полтава -> Старые и Новые Санжары, Харьков и Ленинград
Слонимский - Новая Мышь -> ??? -> Полтава -> Харьков и Ленинград