Словарь еврейских фамилий из Российской Империи. А. Бейдер

[admin]

ВНИМАНИЕ!
Прежде, чем задавать вопрос по фамилии в этой теме, обязательно ознакомьтесь с информацией "Вы хотите узнать значение своей фамилии?"
Напоминаем Вам, что в этой теме задаются вопросы только по фамилиям, найденным на странице Морзе в словаре djsre
Пожалуйста, пишите фамилию на том языке, на котором вы ее знаете или видели в документах (обычно это русский язык). Пользуйтесь поиском по теме, чтобы узнать, не было ли уже в этой теме ответа на ваши вопросы.

Для выражения благодарности используйте кнопку "Спасибо".

[Jorge]

Ломазов (Васильков, Канев, Киев). От дер. Ломазы Бельск.у. Седлецк.губ. или от дер. Ломозов Мог.-Под.у.

Александр! Происхождение фамилии Киевской губернии от деревни Седлецкой губернии противоречит Вашим принципам.

Ломазы - не деревня; я в данной книге перевëл как "village" слова "деревня", "село" и (нелучшим образом) "осада" (именно такой статус был у этого нас. пункта на начало XX в.); до этого, это было местечко. В нем на протяжении всего XIX в. было большое количество евреев; если мне не изменяет память даже отдельная статья есть в русско-язычной Еврейской Энциклопедии. Оно было расположено прямо на границе с Гродненской губернией, в которой есть немало фамилий, происходящих от этого топонима. В Каневе и его окрестностях суффикс -ов - очень распространенный. Следовательно, вполне возможно, что один выходец из этого местечка добрался на рубеже XVIII-XIX в.в. до Киевской губернии и именно здесь принял фамилию Ломазов. Очень важно также, что я ни вижу никакой возможности местного, восточно-украинского, этимона.

Принципы - не догма, а руководство к действию. Я никогда не отрицал присутствия в Черте Оседлости на момент массового офамиливания некоторого числа выходцев из (будущего) Царства Польского. Если Вы помните, я говорил о том, что чем больше нас. пункт (и кол-во евреев в нем) и чем ближе он расположен к границам, тем больше логическая вероятность присутствия выходцев из него в Черте, и, следовательно, образования фамилии от него, особенно если не видна возможность местного происхождения. Ломазы прекрасно подходят под все эти критерии.

Действительно, Ломазы оказались крупным местечком, населённым в большинстве евреями. Местечко, посад или село - это не деревня, и я хорошо помню Ваш принцип о том, что топонимические фамилии от деревни (независимо о ЦП, о котором я ни слова не говорил) могут быть найдены, за редкими исключениями, не далее, чем в соседних уездах. Развивая эту логику, могу предположить, что и местечко, если только не шибко знаменитое вроде Бродов, может "переехать", как правило, не дальше, чем в соседнюю губернию. Здесь же гипотетическим путешественникам из Ломаз пришлось пересечь 3 границы. Но и это не всё. Когда могла семья из Ломаз переселиться в правобережную Украину? После второго раздела (1793) путь был закрыт. А до этого еврею нужно было быть сумасшедшим или самоубийцей, чтобы переселяться из Ломаз, где евреи веками чувствовали себя комфортно, в правобережную Украину, в лапы к гайдамакам. (Про Колиивщину Вы, конечно, слышали.) И почему Вас так уж смущает Ваша же версия, связанная с Могилёвом-Подольским? Всё-таки это одно (Брацлавское) воеводство с Каневом и Васильковом, правда? В целом, мне седлецкая версия кажется весьма сомнительной. Может, это не топонимическая фамилия вовсе?

[Александр Бейдер]

Действительно, Ломазы оказались крупным местечком, населённым в большинстве евреями. Местечко, посад или село - это не деревня, и я хорошо помню Ваш принцип о том, что топонимические фамилии от деревни (независимо о ЦП, о котором я ни слова не говорил) могут быть найдены, за редкими исключениями, не далее, чем в соседних уездах. Развивая эту логику, могу предположить, что и местечко, если только не шибко знаменитое вроде Бродов, может "переехать", как правило, не дальше, чем в соседнюю губернию. Здесь же гипотетическим путешественникам из Ломаз пришлось пересечь 3 границы. Но и это не всё. Когда могла семья из Ломаз переселиться в правобережную Украину? После второго раздела (1793) путь был закрыт. А до этого еврею нужно было быть сумасшедшим или самоубийцей, чтобы переселяться из Ломаз, где евреи веками чувствовали себя комфортно, в правобережную Украину, в лапы к гайдамакам. (Про Колиивщину Вы, конечно, слышали.) И почему Вас так уж смущает Ваша же версия, связанная с Могилёвом-Подольским? Всё-таки это одно (Брацлавское) воеводство с Каневом и Васильковом, правда? В целом, мне седлецкая версия кажется весьма сомнительной. Может, это не топонимическая фамилия вовсе?

Вы воспроизвели ход моих мыслей, когда я составлял словарь. Именно из этих же соображений я (1) занялся усиленным поиском топонима, расположенного поближе (и нашел село Ломозов около Могилева-Подольского), (2) искал в различных словарях украинского и его диалектов, но, увы, ничего не нашел. Если бы фамилия Ломазов встречалась в Подолии, то я бы, не задумываясь оставил бы только гипотезу о селе Ломозов, но, т.к. она была явно принята в районе Киева и в Подолии не встречается, то возникла проблема выбора: что вероятнее, небольшое село из другого района Украины, или большое местечко из Седлецкой губернии. Т.к. здесь однозначный выбор сделать нельзя (по одному, географическому, фактору Ломозов "лучше" чем Ломазы; по-другому, демографическому, фактору Ломазы лучше, чем Ломозов), то я оставил обе гипотезы. И я с Вами согласен, быть может они обе - неверные, но ничего лучшего я предложить не смог.

Интуитивно мне кажется, что фамилия происходит от местечка Ломазы. Как я говорил, фамилии от сел и деревень за редчайшим исключением встречаются в том же или соседнем уезде по отношению к топониму. От Могилева-Подольского слишком далеко до Киева/Канева. Быть может, какой-нибудь раввин или проповедник (магид) приехал на левобережную Украину из Ломаз как раз на рубеже 18-19 в.в.

Относительно Левобережной Украины у меня есть некоторые сомнения в правдивости описаний местной еврейской истории в классических исторических работах и текстах (Дубнов, Евр.Энциклопедия). Когда это все читаешь, создается ощущение, что там, начиная с восстания Богдана Хмельницкого середины 17 в. и до конца 18 в. могли жить лишь люди с очень определенной ментальностью, т.к. каждый их день жизни мог стать (и нередко становился) последним. Возможно, здесь краски (сильно?) сгущены, иначе трудно объяснить такое количество евреев, которое мы встречаем в первых статистических (достаточно приблизительных) таблицах начала 19 в. и такое количество фамилий, принятых от местных сел и деревень. Мне это немного напоминает реакцию некоторых моих французских (нееврейских) друзей (которые про Израиль знают только из телевизионных журналов, в которых подробно описываются все террористические акты и практически ничего не говорится о нормальной каждодневной жизни): каждый раз, когда я еду в Израиль, они удивляются, как я могу "не бояться" туда ехать...

[SoSha]

Может странный вопрос: а что это такое " Страница Морзе"?

[Юлия_П]

Может странный вопрос: а что это такое " Страница Морзе"?

http://www.forum.j-roots.info/viewtopic.php?f=97&t=1146

[anno_nin]

Встретилась в газетной статье фамилия Газенпуд. В моем дереве была фамилия Hosenfuter. Это была фамилия раввина города Газенпота (Айзпутте) в 18 веке. Название города и превратилось в фамилию. Вопрос, соответственно, об этимологии и частоте распространения фамилии Газенпуд.

[Jorge]

Встретилась в газетной статье фамилия Газенпуд. В моем дереве была фамилия Hosenfuter. Это была фамилия раввина города Газенпота (Айзпутте) в 18 веке. Собственно название города и превратилось в фамилию. Вопрос, соответственно, об этимологии и частоте распространения фамилии Газенпуд.

Этимология очевидна; Вы правильно догадались. О частоте распространения фамилий в словаре ничего нет. Встречалась в Бобруйске.

[Jorge]

Вы воспроизвели ход моих мыслей, когда я составлял словарь. Именно из этих же соображений я (1) занялся усиленным поиском топонима, расположенного поближе (и нашел село Ломозов около Могилева-Подольского), (2) искал в различных словарях украинского и его диалектов, но, увы, ничего не нашел. Если бы фамилия Ломазов встречалась в Подолии, то я бы, не задумываясь оставил бы только гипотезу о селе Ломозов, но, т.к. она была явно принята в районе Киева и в Подолии не встречается, то возникла проблема выбора: что вероятнее, небольшое село из другого района Украины, или большое местечко из Седлецкой губернии. Т.к. здесь однозначный выбор сделать нельзя (по одному, географическому, фактору Ломозов "лучше" чем Ломазы; по-другому, демографическому, фактору Ломазы лучше, чем Ломозов), то я оставил обе гипотезы. И я с Вами согласен, быть может они обе - неверные, но ничего лучшего я предложить не смог.

Интуитивно мне кажется, что фамилия происходит от местечка Ломазы. Как я говорил, фамилии от сел и деревень за редчайшим исключением встречаются в том же или соседнем уезде по отношению к топониму. От Могилева-Подольского слишком далеко до Киева/Канева. Быть может, какой-нибудь раввин или проповедник (магид) приехал на левобережную Украину из Ломаз как раз на рубеже 18-19 в.в.

Относительно Левобережной Украины у меня есть некоторые сомнения в правдивости описаний местной еврейской истории в классических исторических работах и текстах (Дубнов, Евр.Энциклопедия). Когда это все читаешь, создается ощущение, что там, начиная с восстания Богдана Хмельницкого середины 17 в. и до конца 18 в. могли жить лишь люди с очень определенной ментальностью, т.к. каждый их день жизни мог стать (и нередко становился) последним. Возможно, здесь краски (сильно?) сгущены, иначе трудно объяснить такое количество евреев, которое мы встречаем в первых статистических (достаточно приблизительных) таблицах начала 19 в. и такое количество фамилий, принятых от местных сел и деревень. Мне это немного напоминает реакцию некоторых моих французских (нееврейских) друзей (которые про Израиль знают только из телевизионных журналов, в которых подробно описываются все террористические акты и практически ничего не говорится о нормальной каждодневной жизни): каждый раз, когда я еду в Израиль, они удивляются, как я могу "не бояться" туда ехать...

Очень может быть, что в промежутке между Хмельницким и Гонтой евреям на Украине жилось не так плохо, как можно было бы подумать, интерполируя эти два кровавых эпизода украинской истории. Но мне всё же кажется, что истинное положение дел тут не настолько важно, насколько восприятие его современниками. Резня в Умани потрясла не только просвещённую Европу, но и Россию; Екатерина безоговорочно встала на сторону Понятовского и помогла ему подавить восстание. Думаю, гайдамаками в Польше пугали детей (как польских, так еврейских). Потенциальный переселенец из Ломазов совершил свой переезд в пределах 20 лет после Колиивщины. Честно говоря, верится с трудом.

О Ломозове (теперешнее название - Ломазiв). Среди скупых сведений в Интернете удалось найти, что это село основано в 1660 году. Как я понимаю, о его первых 200 годах мало что известно. Может, это как раз было крупное местечко, пришедшее в упадок к концу 19 века? Может, его жители бежали от тех же гайдамаков? Фамилия Ломазов, возможно, моногенетическая? Почему бы упомянутый Вами гипотетический раввин или магид не мог приехать не из Ломазов, а из Ломозова?

И зачем нам переносить дискуссию на левобережную Украину? Там совсем другая ситуация. Нам бы с правобережной разобраться.

[anno_nin]

Встретилась в газетной статье фамилия Газенпуд. В моем дереве была фамилия Hosenfuter. Это была фамилия раввина города Газенпота (Айзпутте) в 18 веке. Название города и превратилось в фамилию. Вопрос, соответственно, об этимологии и частоте распространения фамилии Газенпуд.

Этимология очевидна; Вы правильно догадались. О частоте распространения фамилий в словаре ничего нет. Встречалась в Бобруйске.

Бобруйск - это Белоруссия (современные носители тоже в основном из Белоруссии), Айзпутте - Латвия. От Айзпутте до Бобруйска по современным дорогам 750 км. Далековато...

[Jorge]

Этимология очевидна; Вы правильно догадались. О частоте распространения фамилий в словаре ничего нет. Встречалась в Бобруйске.

Бобруйск - это Белоруссия (современные носители тоже в основном из Белоруссии), Айзпутте - Латвия. От Айзпутте до Бобруйска по современным дорогам 750 км. Далековато...

Из уездных центров фамилии могли "переезжать" на большие расстояния, чем из деревень. Газенпот - это город, уездный центр. В его честь несколько фамилий; из них не только Газенпуд распространён в Белоруссии. В частности, Гозенпут также найден Бейдером в Бобруйске. Можно даже предположить, следуя данным из книги, что Гозенпут сперва появился в Троках, а потом часть семьи переместилась в Минск и Бобруйск; в последнем часть семьи оказалась записана как Газенпуд (фонетическая разница ничтожна).

[Александр Бейдер]

О Ломозове (теперешнее название - Ломазiв). Среди скупых сведений в Интернете удалось найти, что это село основано в 1660 году. Как я понимаю, о его первых 200 годах мало что известно. Может, это как раз было крупное местечко, пришедшее в упадок к концу 19 века? Может, его жители бежали от тех же гайдамаков? Фамилия Ломазов, возможно, моногенетическая? Почему бы упомянутый Вами гипотетический раввин или магид не мог приехать не из Ломазов, а из Ломозова?

Посмотрел в самом детальном географическом справочнике по этому региону: Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich (конец 19 в., 16 томов). Есть совсем небольшая статья про село Ломозово (Łomozowo), 94 дома, около 300 жителей, православная церковь, никаких дополнительных данных, т.е. никогда не было местечком - иначе у составителей были бы какие-нибудь исторические данные, и они бы их непременно привели. Я уверен, что фамилия - моногенетическая, поэтому я не отказываюсь ни от одной из двух конкурирующих гипотез, которые я привел (1) из польского местечка Ломазы, (2) из подольского села Ломозово.

[Наташа СМ]

Здравствуйте, подскажите пожалуйста происхождение и распространение фамилий Вайсблит и Гольдштейн.
Заранее благодарю!

[TMZ]

JorgeDelCaminoReal
еще интересует фамилия Евнин - djsre: Evnin, Èvnin, Ievnin
и
Мазе, здесь очень много предлагается вариантов, например, djsre: Maze, Maz'e, Maza, Mazej
спасибо

[lizaveta]

JorgeDelCaminoReal
еще интересует фамилия Евнин - djsre: Evnin, Èvnin, Ievnin
и
Мазе, здесь очень много предлагается вариантов, например, djsre: Maze, Maz'e, Maza, Mazej
спасибо

Evnin (Białystok, Kiev) MS: see Iojnis.
Èvnin MS: see Iojnis.

Iojnis (Orgeev) MS: from the given name Iojna (`yoyne' in Yiddish) {Iojnes (Ienes, Yunes, Yunis), Iojnovich, Yane}. The original Hebrew form of this given name is `joynoh' (2 Kings 14:25). Variants of this given name: Slavic form of this Biblical name Iona (`yone' in Yiddish) {Ionenson, Ionenzon, Iones, Ioni, Ionik (Yunik), Ionin, Ioninzon, Ionis, Ionovich, Ionovskij, Ionus, Ion'e, Yanuk, Yanyuk}, Iovno and Iovna (`yovne' in Yiddish)* {Iovnovich (Iovanovich), Ivna}, Ejna and Ejno (`yeyne' in Northeastern Yiddish) {Ejnes, Ejnis (Èjnis), Èjnisman}, Evna and Evno (`yevne' in Northeastern Yiddish) {Evnevich, Evnin (Ievnin, Èvnin), Evnov, Evnovich}, Yavna and Yavna (`yavne' in Yiddish) {Yavna, Yavne, Yavnik, Yavno}, German form Ionas (Jonas in German) {Ionas (Ionnos), Ionasevich, Ionasovich}, Polish form Ionash (Jonasz in Polish) {Ionashevits}. Hypocoristic forms: Ionka (`yonke' in Yiddish) from Iona {Ionke, Ionkis, Enkin}, Ionik* from Iona {Ionik (Ionikh)}, Yavnik* from Yavna {Yavnik}, Ionel' and Enel' (`yonl' and `yenl' in Yiddish, from `yone')* {Ionelevich, Enelev (Enilev), Eneliov, Eneliovich, Enelov, Ènel', Anilevich, Anilovich}, Yavnel' (`yavnl' in Yiddish, from `yavne') (this form was not listed by Kulisher, but it was used in Kovno at the beginning of the 20th century) {Yavnel' (Yavnèl'), Yavnilovich}, Ejnel' (`yeynl' in Yiddish, from `yoyne')* {Èjnelov}. Pet form: Ionochka (`yonichke' in Yiddish)* from Iona {Yanichkis (Yanishkis)}.


Mazo (Senno, common in Borisov) Abbr: MiZerae Aaharoyn Hakoyheyn [Hebrew] descendant of Aaron, the Priest (i.e., a person of Kohen origin) (Rabinovich, 326) {Mazè, Maza, Maze, Mazi, Moza, Mozo}.

[Али]

Добрый день!
Подскажите, пожалуйста, девичья фамилия моей бабушки была - Мотина, возможно ли , исходя только из этого, искать ее еврейские корни? Либо фамилия еще ничего о корнях не говорит?

Занарее благодарна.

[Jorge]

Добрый день!
Подскажите, пожалуйста, девичья фамилия моей бабушки была - Мотина, возможно ли , исходя только из этого, искать ее еврейские корни? Либо фамилия еще ничего о корнях не говорит?

Занарее благодарна.

И да, и нет. Эта фамилия, вероятно, из тех, что могут быть как еврейскими, так и нееврейскими. Подскажите имя-отчество бабушки, и откуда родом её семья. Тогда можно будет, возможно, сказать побольше.

[Nison]

Добрый день!
Подскажите, пожалуйста, девичья фамилия моей бабушки была - Мотина, возможно ли , исходя только из этого, искать ее еврейские корни? Либо фамилия еще ничего о корнях не говорит?

Занарее благодарна.

Это может быть и еврейская фамилия и нееврейская. В каком году и где родилась бабушка, как звали ее родителей? Откуда они?

[TMZ]

lizaveta
спасибо!

[Наташа СМ]

Здравствуйте, подскажите пожалуйста происхождение и распространение фамилий Вайсблит и Гольдштейн.
Заранее благодарю!

[lizaveta]

Здравствуйте, подскажите пожалуйста происхождение и распространение фамилий Вайсблит и Гольдштейн.
Заранее благодарю!

Vajsblit A: vaysblit [Yiddish], Weissblüte [German] white flower.


Gol'dshtejn (common in Białystok, Kovel', Ostrog, Kiev, Akkerman, Odessa, Kherson) A: see Gol'denshtejn.
Gol'denshtejn (Novograd, Rovno, Starokonst., Ushitsa, Kamenets, Proskurov, common in Kishinev) A: gold(n)shteyn [Yiddish], Gold(en)stein [German] golden stone {Goldenshtejn, Gal'denshtejn, Gol'dinshtejn, Gal'binshtejn, Gol'dershtejn; Gol'dmershtejn (Gol'mershtejn), Gol'dshtejn (Gol'bshtejn, Gal'bshtejn, Gol'dshtin, Gol'shtejn, Kol'shtejn), Goldshtejn (Gladshtejn, Glotshtejn, Golshtejn, Kolshtejn), Shtejngol'd (Shtejngol't, Shtengol'd)}.


Дважды просьбу можно было бы и не повторять!)

[nadezda]

фамилия АГУФ и ФЕРДМАН, очень интересно, спасибо!!!