семьи отставных солдат, купцы и семьи ремесленников с Себежской, Режицкой, Дриссенской и Невельской припиской.
Привожу выдержки из статьи
директора Опочецкого краеведческого музея А.В.Кондратени
https://cyberleninka.ru/article/n/evrey ... ie-opochki
http://izd.pskgu.ru/projects/pgu/storag ... _34_11.pdf
"Материалы же переписи 1897г. содержат сведения и о еврейском населении Опочки: из 5735 жителей города 524 назвали родным языком еврейский. Евреи, таким образом, составляли после русских вторую значительную группу населения Опочки, а следом за ними шли поляки - 189 человек.
Социальное положение опочецких евреев было низким: дворян среди них не было, а в семьях купцов, выбравших гильдейские свидетельства, оказался всего 21 человек.3 Среди последних оказались заведующий галантереей Яков Давидович Вареятов (Вели-колуцкая улица), кожей - Перл Земкович Хей-син (Новоржевская улица), мануфактурным товариществом - Мордух Мовшевич Хейсин (Никольская улица), мелочной торговлей -- Моисей Давидович Вареятов (Новоржевская улица) (данные конца XIX - начала ХХ вв.).
Основная масса евреев (501 постоянный житель) числилась мещанами, т.е. ремесленниками, мелкими торговцами, рабочими, служащими и членами их семей. Различными ремеслами занимались 134 человека, а в их семьях числилось 272 иждивенца.
Следовательно, 78% опочецких евреев существовали от ремесла: больше всего их занималось пошивом и ремонтом одежды (53 мужчины и 15 женщин), затем шли ювелиры (25 мужчин и 4 женщины). Помимо ремесла около 8% евреев (42 чел.) находились на военной службе, остальные занимались торговлей.
....
В тыл в 1941 г. эвакуировалась из Опочки лишь малая часть евреев, в чем сыграл свою роль портной Рубин. В еврейской общине города он пользовался большим авторитетом, считался даже провидцем, ему верили. Рубин открыто ждал прихода немцев и рассуждал, что при них будет свободная торговля и наступит лучшая жизнь. Многие евреи послушались его и остались, чем и обрекли себя на гибель.
7 ноября 1941 г. в Опочке был организован базар, а оккупанты решили отметить этот праздничный день кровавой расправой. Они согнали людей с базара на Советскую площадь, где вместо трибуны была установлена виселица. В присутствии собравшихся была повешена еврейка Бася Малк - за то, что муж ее был лейтенантом и находился в Красной Армии. Очевидцы вспоминали: «Глаза ее были завязаны тряпкой, ноги перевязаны веревкой, во рту кусок проволоки. Ее повесили. На доске, у виселицы фашисты написали: «За предательство победоносной немецкой армии». С ноября 1941 г. по март 1942 г. евреев мелкими группами вывозили за город и расстреливали, а 8 марта 1942 г. оставшихся в живых 93 чел. вывели из казармы и погнали за город по дороге к деревне Маслово. На опушке леса, недалеко от деревни Пухлы их всех раздели и расстреляли, а трупы сложили в общий ров и закопали. Так фашисты покончили с еврейским населением Опочки и прибывшими в район из других мест. Погибли целиком еврейские семьи Вишневских, Гессель, Озбанд и др.
...
На еврейском кладбище в разные времена были похоронены: Сима Залмовна Грольдфайн, Наум Михайлович Гольфайн, Елена Соломоновна Озбанд, Борис Михайлович Озбанд, Абрам Соломонович Бернов-ский.. Эти имена еще можно разобрать на сохранившихся памятниках, - даже в беспорядке валяющихся по территории заросшего и запущенного кладбища. "
Последний абзац уже цитировался в
См. такжеmihail писал(а): ↑26 ноя 2015, 20:33А на этой странице ВКонтакте можно увидеть фото одной могилы: https://vk.com/topic-68827947_29722721 .
http://opochka.ru/article/ershova-d-hol ... ochevidcev
"Из показаний жительницы Опочки Варвары Степановны Котенко специальной комиссии по учету совершенных немецко-фашистскими захватчиками злодеяний: «В августе 1941 года по указанию гестапо был произведен массовый арест евреев (более 100 человек), проживавших в г.Опочка. Среди арестованных были мои знакомые: семья Вайштейн из трех человек, семья Вишневских – 2 человека, Либгот Берта, Гессель и ее родственники, 7 или 8 человек, Кульмас и другие. Всех арестованных поместили в четырехэтажное здание, где их держали до марта 1942 года. За этот период также производили аресты евреев, которые проживали в сельской местности. К марту 1942 года арестованных евреев было около 150 человек."