Статья про Мотыжин Эдварда Руликовского из "Slownik Geograficzny Krolestwa Polskiego" (том VI, Варшава, 1885 г.).
► Показать
Мотыжин - местечко над рекой Буча, киевского повета, в 45 верстах от Киева, в 2 верстах от Копылова, на так называемой старой житомирской дороге, численность населения - 1570 человек православных и 330 евреев. Земли в Мотыжине вместе с деревней Плахтянкой 7875 десятин. До нынешних времен сохранились руины здешнего городища, окруженного валами и рвом, который, очевидно, заполнялся водой. Мотыжин - это очень старое поселение. В Ипатьевской летописи он упоминается уже в 1162 г. В этом году Изяслав Давидович Черниговский прибыл из Киева под Белгород, где прятался от него князь Ростислав, которого он изгнал из Киева. Князь Ростислав с нетерпением ждал подмоги, которая в конце концов прибыла во главе с князем Мстиславом Изяславовичем из Владимира и другими князьями - Ковуями, Торками и Берендеями, продвигавшимися до Белгорода на Котельничи, Мотыжир (теперь Мотыжин) и Кочур. Изяслав узнал об этом наступлении слишком поздно и обратился в бегство, однако был настигнут в битве под Буличем (теперь дер. Беличи), где его ранили саблей в голову и копьем в бок. В дальнейшем его выслали в Киев, где он вскоре скончался (Летопись по Ипатьевскому списку, стр. 351). Очевидно, после того, как город был разрушен монголами в 1240 г., Мотыжир, или Мотыжин превратился в пустынное место, поскольку в документе от 1541 г. читаем: "поселение Борисово с пустынным городищем Мотыжир, что лежит над житомирской дорогой". Это же поселение Борисово вместе с городищем Мотыжир уже в конце 15 века входило в состав т.н. Ясеницких угодий и вместе с Ворониным (Макаровым) и Козятичами (Бородянкой) принадлежало киевским землевладельцам Ивашенцевичам-Макаревичам, графьям Лис. Основатель этого рода, неизвестный нам по имени, был женат на некоей русской княжне, дочери какого-то неизвестного нам князя Романа (?). Однако, тут следует исправить ошибку, которая вкралась в наше описание Бородянки, где сказано, что этот князь Роман, потеряв двоих сыновей во время нападения Мендли-гирея, остался с единственной дочкой, которая была замужем за Ивашенцевичем. Тем временем, дело обстояло несколько иначе, поскольку тот Ивашенцевич был женат не на дочери того князя Романа, а на его сестре. Это видно из того, что когда Иван Глинский, женатый на дочери того же Ивашенцевича, совершил предательство, король, конфисковав у Глинского его угодья, отдал их братьям его жены, т.е. Ивашенцевичам как "братьям жены". Наша ошибка состояла в том, что мы в документе вместо "dziadkowszczyzna" ("от деда с бабкой") прочитали "dziadowszczyzna" ("по наследству"). Впоследствии, вместе с Макаровым, Мотыжин неоднократно переходил из рук в руки - от Ивашенцевичей-Макаровичей к Лящам, Грохольским, Харлейским, Щавинским, князьям Любомирским, Росцишевским и, наконец, Шимановским (теперь Макаров). Князь Каэтан Росцишевский обменял с князем Антоном Любомирским Улядовский ключ на Макаровский и на старость поселился в деревне Липовка, относящейся к этому же Макаровскому ключу. Он был женат на Марианне Красицкой, сестре Игнатия, варминского епископа и известного поэта. После смерти жены он стал священником. Его единственный сын погиб во время охоты под Плахтянкой, соответственно Макаровские угодья перешли к его сестре. Эти же угодья были поделены в 1778 г.: супруга Доминика Шимановского получила Мотыжинский ключ, Росцишевская - Липовецкий ключ, а Юзефа Чарнецкая - Макаровский. Доминик Шимановский был поэтом, писал стихи по-латыни. В свое время был известна его "Эпитафия Тадеушу Чацкому" и "Гороскоп на 1809 г." Его сын Юзеф, маршал киевской губернии, был женат на Камилле Борейко и известен как скромный и добрый гражданин. В 1840 г. он продал Мотыжин супруге Юлиана Сулима. Теперь Мотыжин принадлежит генералу Савицкому. Через Мотыжин в свое время проезжал в 1817 г. английский путешественник, полковник Джонсон, который ехал из Киева через Россию и Пруссию в Англию, возвращаясь из Индии (см. его кн.: Voyages de l'Inde en Angleterre par la Perse, la Georgie, la Russie et la Pologne, faits en 1817" - перевод на франц.яз., Париж, 1819, в 2-х тт.). Современная деревянная церковь св. Георгия была построена только в 1822 г. На ее месте стояла когда- то униатская церковь, на что указано в 1775 г. в грамоте владельца Мотыжина, князя Антония Любомирского, где также сказано: "Мы, Антоний в Висниче, Ярославе, Оссолине и Переворске Любомирском, стражник воеводский, полковник войска его королевского величества и Речи Посполитой и прочая и прочая, а также помощник его святейшества Флориана Гребницкого, митрополита и т.д. Во исполнение моих пожеланий, сообщаю, что в моих наследственных угодьях действует церковь в местечке Мотыжин, называемая св. Георгия, в которую я намереваюсь назначить преподавать закон божий и добрые обычаи учтивого Григория Клобановского, бывшего поветового патрона, а его я сейчас вам всем представляю и желаю, чтобы он принял это назначение в соответствии с моими пожеланиями и законами и оставался управлять землями, сенокосами, огородами и садами, прудами, заставами, пасеками и пастбищами до конца своей жизни, и освобождаю его от всех и всяческих дворовых и общественных налогов, как то: чиншей, десятинных, пчелиных и овчиных и разных других податей, в знак чего и для большей веры подписываюсь здесь собственноручно" (подпись).