Еврейские корни

Когда богатые украинские земли заселялись переселенцами, за рекой Конкой формировался центр на территории села Пологи. Там же была построена красивая церковь с кованой оградой и звонами. Последним священником был отец Терентий. Церковь разрушили до фундамента примерно в 1934 году. На этом месте сегодня виден гранитный мемориальный комплекс.
Большие площади земель принадлежали помещикам, среди которых были и немцы. Они делали свои инвестиции, а потом вывозили хлеб. Во времена революции, правда, поддерживая крестьян, «батько» Нестор Махно приватизировал земли, в частности и богатства помещиков. Делал он это просто: приезжал в поместье - собирал работников, выводил на крыльцо помещика и спрашивал: «Как хозяин: он вас обижал или был добрым»?
Если помещика хвалили и защищали, тогда Махно разрешал брать две повозки с лошадьми, грузить, что хочет, и велел убираться...
Если жаловались, что хозяин обижал людей, девчат насиловал, не помогал в голодные годы, - тогда Махно ставил нерадивого к стенке. Имущество, хлеб и скот увозил в Гуляйполе, а поместье просто сжигали.
Все благодаря образованию железнодорожного узла...
Закипела жизнь в Пологах при строительстве железных дорог. Удивительно, что все насыпи под железнодорожное полотно в то время делали без какой либо техники. Выполняли тяжелую работу с помощью конных повозок грабари: они привозили грунт и утрамбовывали.
Железнодорожный узел в Пологах быстро развивался. Строилось паровозное депо с поворотным кругом, депо вагонное, станция, дистанция пути, железнодорожная связь с семафорами. Тяга поездов осуществлялась паровозами «Щука», «Эховский» и «ФД». Углем паровозы обеспечивал угольный склад, водой - система водоснабжения.
Для отгрузки зерна был построен отличный железобетонный элеватор (возле бывшего переезда), который в военное время дважды взрывали (он наклонился и никак не хотел падать).
На месте нынешней милиции работала мельница
Напротив нынешней ООШ № 4, где сейчас пустырь и здание милиции, стояла большая паровая мельница с высоченной трубой.
В стенах бывшей церкви сегодня УПК
В общем, первоначально все развитие Полог происходило вокруг железнодорожной станции и узла. При станции была даже построена маленькая церковь с куполом. Помещение церкви, точнее ее корпус из кирпича, сохранился и до сих пор. Сегодня в ее стенах расположен «Учебный комбинат», а сразу после войны там работала знаменитая 75-я школа, где учился известный металлург Виталий Антонович Сацкий.
С развитием ж/д узла увеличивался грузопоток, рос и рабочий класс с неплохими заработками. Там, где появлялись деньги, с товаром приходил торговый люд.
Первыми поселились евреи
Первую улицу, ныне Октябрьскую, населяли еврейские семьи. Дома их были приземистыми и добротными. Там же была открыта первая фотостудия и парикмахерская. В центре (где сегодня СОВБЭЗ), располагались три магазина; напротив нынешней «Укрпочты» работала чайная.
Главной достопримечательностью центра было двухэтажное кирпичное здание с двумя колоннами и балконом - еврейская синагога. В войну она была сожжена, от неё остались одни стены. Восстановили синагогу после освобождения Полог работники конторы связи. Позже это ухоженное здание с красивой аллеей было передано «Дому пионеров». Впоследствии хозяева менялись, здание находилось в запущенном состоянии, хотя его и сейчас можно считать самым старым архитектурным сооружением в Пологах, первым двухэтажным.
Одним из самых старых строений является и здание железнодорожного клуба. К сожалению, сегодня оно тоже находится в не лучшем состоянии.
Развитие городской связи
Первыми «ростками» электросвязи можно считать телеграфную связь на аппаратах «МОРЗЕ» (по одному проводу). Первым электромонтёром и телеграфистом был Андрей Иванович Аникин.
Доставка газет и журналов, выписанных помещиками, была конной. Проводное радио начало развиваться после войны.
Как меня лечили от воспаления легких...
Медицину в Пологах в послереволюционные годы представлял единственный фельдшер Степан Иванович Пащенко.
Меня он лечил в детстве, в 1935 году. Тогда мне четыре годика исполнилось, я воспалением легких заболел. Два дня Степана Ивановича найти не могли. Когда лошадкой привезли, он долго слушал деревянной трубкой, стучал пальцем так, что щекотно было. Лечение назначил - четыре дня банки ставили и «вонючим» козьим лоем натирали грудь и спину. Помогло...
Только позже появились доктора, сначала Гаврильцов, потом Саркисов и Кропивка. А серьезное развитие медицины началось, когда после войны пришел военный хирург, Петр Терентьевич Кравченко.
Так коротко можно ответить на вопрос, какими были Пологи до, во время и после войны
Трудились наши люди, немало строилось и развивалось учреждений, но война ничего не пощадила. Свои отступали - взрывали, не оставляя немцам ничего; немцы, чтобы задержать наступление, также жгли и взрывали. Пологи превратились в призрак с черными обгоревшими дымоходами, а Октябрьская улица была завалена колесными парами и рамами от вагонов, после того как был подожжен немецкий ж/д состав с боеприпасами. Вот то, что досталось пологовцам от войны.
После войны звучал призыв: «Восстановить народное хозяйство!» Старшее поколение с огромными трудностями, в голод и холод все же восстановило то, что сегодня мы видим и не всегда поддерживаем.
Надо сказать «спасибо» ветеранам труда. Сегодня, к сожалению, не столько строят, сколько на офисы да магазины перестраивают то, что было создано уходящим поколением.
Хотелось бы, чтобы нынешнее поколение жадность и зависть сменило на трудолюбие и любовь.
Примечание
Годы и даты оставляем для историков, а о событиях и фактах коротко сказано, многие эпизоды упущены автором.

Мы, нижеподписавшиеся прихожане Пологовского еврейского
молитвенного дома, узнав о поступившей жалобе в Александровскую городскую
управу от нескольких прихожан нашего общества на старосту молитвенного дома
Мордуха Рубина, обсудили, ставшие известными нам, мотивы жалобы и нашли
нужным обратиться в городскую управу с настоящим заявлением, так как безусловно
находим, что упомянутая жалоба является злой инсинуацией по адресу старосты
г. Рубина и совершенно незаслуженно пятнает его безукоризненную деятельность,
как старосты в течение шести лет, за которую мы – прихожане выражаем ему нашу
глубокую признательность. Дабы не быть голословным находим нужным
охарактеризовать деятельность старосты Рубина и разобрать полную
неосновательность жалобы, продиктованной личными счетами лиц подписавших
таковую.
М.Рубин, приобретя на свои средства плановое место у Пологского
крестьянского общества, построил на нем молитвенный дом и этим дал возможность
населению Полог, тогда еще немногочисленному, удовлетворять свои духовнорелигиозные потребности. Без него же, за крайней бедностью прихода, постройка
молитвенного дома могла бы только оставаться далекой и почти неосуществимой
мечтой. Со временем, когда еврейское население поселка увеличилось, Рубин идя
навстречу желанию прихожан передал молитвенный дом в собственность общества,
пожертвовав обществу из суммы стоимости молитвенного дома 600 рублей. Когда
затем в 1909 году возникла мысль построить новое здание молитвенного дома, Рубин
вновь пошел навстречу обществу своими пожертвованиями, а также предоставлением
в кредит лесного материала, из собственного склада, за который и до сих пор
общество ему должно 1700 рублей. Касаясь его общей деятельности, как старосты
молитвенного дома, мы, прихожане, кроме благодарности ничего не можем ему
выразить.
Возвращаясь к упомянутой жалобе, не можем не обратить внимание городской
управы на всю злобную неосновательность ее мотивов. Так например Рубин
обвиняется в присвоении или небрежном отношении с общественными суммами, в то
время как общественные деньги никогда не находились у него, как старосты и для
заведывания таковыми всегда был избранный обществом казначей. Кроме того
крайняя задолженность общества и поныне, свидетельствует об отсутствии какой бы
то ни было наличности в распоряжении администрации молитвенного дома. Вообще
же деятельность строительной комиссии, которая была в свое время избрана общим
собранием для постройки молитвенного дома, а также деятельность духовного
правления строго контролировались ревизионной комиссией и о каких либо
злоупотреблениях и речи быть не может.
В виду изложенного и для торжества справедливости приносим свою
покорнейшую просьбу отнестись с должным вниманием к нашему заявлению и
оставить без последствий жалобу нескольких неблагодарных прихожан,
неосновательность которой надеемся нетрудно установить расследованием.
Пос. Пологи, ноября 14 дня 1912 года. Подлинное подписали прихожане
Пологовского еврейского молитвенного дома: Абрам Гиршев Ольхов, Юрий Гурари,
И.Дорфман, Вульф Давидов, Р.Воловик, Мордух Резгин, С.Браславский, Яков
Вайсман, А.Иосилевич, Хонон Горелов, Г.Марголис, Илья Лось, Герш Цибулевский,
Моисей Макаревич, Н.Макаревич, и другие в числе шестидесяти трех человек.
Верно: городской секретарь (подпись)
163
Ф-24, оп. 1, д. 424, л. 69-69 об. Копия. Машинопись.