Еврейские корни

Большая часть официальной информации о моем прапрадеде Довбере (Берке) Михлине почерпнута из книги "Оалей Шем", выпущенной в 1912 году. В этой книге автор, р.Шмуэль Ноах Готлиб, собрал краткую информацию на ашкеназских раввинов всех общин вокруг земного шара того времени.
"Родился в 1844 году. Посвящен в раввины раби Гилелем из Паричей "и другими главами поколения". В 1865 году назначен раввином в местечко Казимирово, Минской губернии, после был судьей раввинского суда в Бобруйске, а оттуда приглашен на место главы суда (и раввина) в Копаткевичи. Им отпечатана книга "Диврей Тора" по порядку глав Торы, а в рукописи у него подготовлена так же и первая часть этой книги, содержащая вопросы и ответы по 4 частям Шульхан Арух." В какие именно годы прапрадед переезжал с места на место мы не знаем, но именно с Копаткевичами связана большая часть его жизни - там он прожил несколько десятилетий, там же и похоронен, и именно Копаткевичи считаются у Михлиных эдаким родовым гнездом. В добавок к официальной информации есть еще и семейные предания. Так, например, считается, что родился Берка Михлин в местечке Щедрин.
Есть предания и об отце раввина - Моше-Лейбе Михлине, моем прапрапрадеде: "В памяти потомков из поколения в поколение передается такой поступок Мойше-Лейба: Он женился на молодой женщине и овдовел, когда они ожидали первенца. Родители его жены настолько ценили и любили своего зятя, считая его очень хорошим человеком, что отдали ему в жены свою младшую дочь, которой в тот момент только исполнилось 12 лет. Она поселилась в его доме. Однажды, когда Мойше-Лейб вернулся домой обедать, он увидел, что его жена играет во дворе с соседскими детьми в детскую игру с камушками. Решив ей не мешать, он тихо и незаметно для нее прошел в дом и терпеливо стал дожидаться, пока она закончит игру. К сожалению, имя этой девочки, матери его детей, до нас не дошло." (из составленной потомками биографии)

В 1906 году раввин Берка Михлин издал за свой счет небольшую книжку "Диврей Тора". В предисловии автор пишет, что запись пришедших в голову мыслей и объяснений предложений из Торы является обязанностью каждого еврея, иначе объяснение забудется и никто о нем не узнает. Он также сетует на недостаток средств для издания большой книги, которая бы включала все имеющиеся у него записи и выражает надежду, что вслед за небольшой (100 страниц) книгой, он сможет выпустить в свет и полное собрание своих объяснений. К сожалению, сделать этого он так и не смог. Там же, в предисловии, автор объясняет, почему он выбрал такое название для своей книги – гематрия ее названия совпадает с гематрией фразы "Вот удрученный Дов-Бер сын Мойше Лейба" ("זה הנידכה דובער בן משה ליב"). После имени отца стоит шлита ("Да удостоится долгих и хороших лет") - отсюда можно понять, что в 1906 году Моше Лейб был еще жив, хотя ему должно было быть как минимум лет восемьдесят. Жену Берки Михлина звали Циля-Мирьям (Мира) Мазина, более о ней, к сожалению, ничего не известно. Имя это в последствии укрепилось в семье - четыре ее внучки были названы так, в том числе и моя бабушка.
У Михлиных было девятеро детей - Гилель, Ловуш (Леви-Ицхок), Хася Двойра (в замужестве Фришер), Сара (Кузьмак), Лейзер, Зусь, Либа (Шляпинтох), Пинхус и Хана (Карпман). Разница между старшим и младшей - 34 года(1864-1898)! Можно предположить, что на момент брака Берке было 18 лет, а его невесте - от силы 12-13, тогда младшую дочь она родила в 48-49.
Долгое время мы искали по потомкам фотографию Берки Михлина, но, к сожалению, так и не нашли. Некоторые даже помнили, что снимок его был в альбоме, но когда доходило до поиска, все только разводили руками.
Раввин Довбер Михлин скончался летом 1918 года и был похоронен на новом еврейском кладбище в Копаткевичах рядом со своей женой, ушедшей из жизни шестью годами раньше.
"Авторитет Берки Михлина был огромным не только в еврейской среде, но и среди окружающего нееврейского населения. Он прекрасно говорил, читал и писал по-русски и часто ему приходилось выступать в роли судьи в разрешении различных имущественных и хозяйственных споров. Достоверно известно, что вечером накануне ночи, когда он умер, он улаживал спор между двумя помещиками о принадлежности земельного участка. Ночью, ему стало плохо и почувствовав приближение смерти, но будучи еще в сознании, он продиктовал свое решение по этому спорному делу своему младшему сыну Пинхасу."

Единственным ребенком Берки Михлина, о семье которого долгое время не было никакой информации, был его страший сын Гилель. Известно было, что Гилель с женой погибли в Бабьем Яру, считалось, что с ними погибли и большая часть потомков. Но потом в Яд-ВаШеме нашелся свидетельский лист, составленный его внуком, получилось наладить связь и оказалось, что никто из детей не только не погиб, но двое даже прожили значительно более ста лет. Еще один сын, Ефим, был известным врачом-отоларингологом, он умер в Красноярске. Большая часть семьи (Хлавна, Арон, Софья(Финкельштейн) и Михаил) продолжила жить в Киеве и после войны. Двое других, Евсей/Захар и Евгений, переехали в Ленинград, последний сменил фамилию на Виноградов. Вдобавок к полному семейному снимку семьи Гилеля, его внук прислал также дополнительные снимки Гилеля и его жены Гани. Однако, на мой взгляд, пара на снимке никак не может быть теми, за кого он их принимал. Возможно даже, что на этих, сделанных явно раньше снимках, как раз сфотографированы раввин Берка и его жена.

Второй сын Берки Михлина, Ловуш (Леви-Ицхак), жил с семьей в Москве. Многие из его потомков продолжали придерживаться традиций и в советские годы. Один из сыновей, Эмануил, был зятем Соломона Шлифера, бывшего после войны раввином Москвы на протяжении 13 лет. Семьи Хаси(Фришер), Сары(Кузьмак) и Лейзера жили в Ленинграде.

В Ленинграде жили и еще четверо детей Берки:
Зусь, Либа, Пинхус и Хана.
Это семья Зуся в разные годы: Либа с мужем, Менделем Шляпинтохом, были эвакуированы из блокадного Ленинграда, но вскоре умерли от истощения. У Пинхуса и его жены Шейны-Дыни Бабушкиной детей не было. Младшая, Хана (в замужестве Карпман) в последние годы жизни перебралась к детям в Белгород.

Все Михлины, упоминание о которых я встречал в связи с Копаткевичами, были из "наших", за единственным исключением - здесь на форуме в теме "Книга погромов 1918-1922 гг.":

Погром в Копаткевичах 10 июня 1921 г.
Сообщения пострадавших и очевидцев

Люлева Сима, 18 лет (дочь портного)
Вся наша семья бежала в четверг 9 июня в Птичь, а я с сестрой Фрейдой 25 лет, портнихой, остались, так как один знакомый крестьянин Сергей Фи-
липович обещал укрыть в надежном месте. К вечеру я, сестра, Ривка Цильман*, Мотель Буданицкий и Герман Михлин пришли к этому крестьянину, он
нас спрятал в погребе. Около 2-х час. ночи крестьянин подошел к погребу и сказал: «Я вам советую уйти, а [то] могут поймать и вас и меня». При этом он
предложил проводить нас через реку и там спрятать в лесу, но мы побоялись идти, ибо кругом были бандиты. Мы остались в погребе, последний был
закрыт дверьми, на дверях были навалены щепки, а на них поставлен воз. Все время мы лежали в погребе, не зная, что происходит в местечке, слышали
только выстрелы. Около трех часов дня мы услышали, что бандиты спросили хозяина: «Где погреб, в котором спрятаны 5 евреев?» Когда мы шли в погреб,
нас видел Жорж Беляковский, сын священника, учитель гимназии, больше никто не знал, что мы в погребе. Сергей возразил бандитам, что у него такого
погреба нет, бандиты стали грозить ему убийством, тогда он открыл погреб. К погребу подошли три бандита, одетые в польские мундиры, они говорили
между собой по-польски и хотели бросить бомбу. Мы начали просить дать нам возможность выйти из погреба, бандиты согласились, и мы вышли.
Бандиты потребовали, чтобы мужчины сняли пиджаки и отдали пиджаки с деньгами. У Михлина оказались 25 тыс. руб., а у Буданицкого ничего не было,
и он отдал только сапоги и брюки. Бандиты потребовали от нас денег. Ривка Цинман сняла ботинки и отдала им. После этого к нам подошел старший
(бандиты называли его капитаном, он был сильно пьян) и хотел нас застрелить. Мы подняли крик и стали молить о пощаде. Капитан ответил, что
мужчин он безусловно убьет, а относительно женщин пока неизвестно. В это время советское войско было уже невдалеке от Копаткевичей, бандиты,
по-видимому, знали об этом. Капитан (верховой) велел мужчинам вместе со мной следовать за ним, а Ривке Цинман с сестрой оставаться вместе с пехотинцами.
Нас троих капитан отвел на несколько шагов от ворот, здесь он отрезал парикмахеру (он был и музыкантом), все пять пальцев правой руки, а потом
убил его ударом сабли по черепу, потом он убил Михлина, 17 лет, гимназиста (Михлин и Буданицкий страшно кричали); потом капитан забрался на
лошадь, ударил меня нагайкой, велел вести его к нам домой и дать ему золото, мы подошли к нашему дому и зашли в комнату, на комоде лежали свитки
Торы. Капитан стал разворачивать свитки и расстилать их по полу, я воспользовалась отвлечением его внимания, выскочила через черный ход в огород и
легла в канаву. Немного позже я убежала к крестьянке, она переодела меня в крестьянское платье, и я села в кружок с крестьянскими девушками. Капитан
не искал меня больше и куда-то исчез. Минут через 15 я увидела Шлому Горового, бежавшего с револьвером в руках, он сообщил мне, что в местечке
советское войско.

Фамилия Михлин в Копаткевичах была пришлая и, скорее всего, любой Михлин там должен быть родственно связан с моим прапрадедом. Я пытался "подставить" Германа в семейное дерево, но те родственники, которым бы он, теоретически, мог являться родным дядей, такой факт семейной истории отрицают.

Здравствуйте, мою тетю звали Михлина Геня Абрамовна, родилась в 1925 году в местечке Брагин. Как вы думаете есть связь с вашими?

NinNin писал(а): ↑

25 апр 2021, 19:05

Здравствуйте, мою тетю звали Михлина Геня Абрамовна, родилась в 1925 году в местечке Брагин. Как вы думаете есть связь с вашими?

Брагин не так чтобы очень далеко, но, учитывая, что фамилия не особо редкая, никакой информации это соседство, тем более, не самое близкое, не несет. Среди потомков Берки Михлина Гени Абрамовны нет, а вот раньше - для этого нужны хоть какие-то дополнительные сведения, например, что было до 1925 года, откуда семейные корни. Если кто-то из ее потомков делал тест ДНК, можно попробовать сравнить результаты.

За 13 лет поисков никаких продвижений в прошлое по этой семье у нас не было вообще, и вот, наконец, наметился прогресс.
До сих пор все начиналось с раввина Берки и истории о его отце, да полуофициальной биографии из книги "Оалей Шем". По поводу рождения в Щедрине никаких официальных подтверждений пока не было, только смутные воспоминания потомков. Есть, правда, метрики конца 19 века, в которых второй сын Берки, Леви-Ицхак, указан то как Щедринский мещанин, то как Щедринский землемер(!), так что связь с Щедрином несомненна, но это упоминание на пол века запаздывает. Понятно, что подтверждение связи семьи с Щедрином нужно искать в самом начале зарождения там еврейской общины. Щедрин был самой известной еврейской земледельческой колонией на территории нынешней Белоруссии. Землю евреи там начали приобретать в 1842 году под патронажем Цемах-Цедека, третьего Любавического ребе, и в 1846 году было получено разрешение на перевод 60 семей колонистов из мещан в земледельцы. Судя по биографии, Берка Михлин родился в 1844, то есть вполне вероятно, что родился он уже в Щедрине и искать его надо среди этих 60 семей.
Таки да, среди основателей колонии есть Михлин - Лейзер Иоселевич - имя его фигурирует в списке колонистов в документах о присвоении почетного гражданства Менделю Шахнову Шнеерсону - Цемах-Цедеку (целиком есть на alter-rebbe.org), только вот отец нашего Берки должен быть записан то ли как Мовша, то ли как Лейб, и уж никак не как Лейзер. Также подпись Лейзера, вроде как собственноручная, стоит под прошением 1849 года с просьбой позволить Цемах-Цедеку и его последователям продолжать заниматься земледелием в Щедрине и в будущем. На счастье, нашлась ревизия 1850 года, а в ней старший сын Лейзера - Лейба, 1824 г.р. - видимо, это и есть наш Мойше-Лейб. У него дочь Сорка, 8-ми лет, существование шестилетнего сына вполне логично. В ревизии 1858 информации чуть больше - в добавок к Лейбе и Мордуху у Лейзера Михлина записан еще и третий сын, Ицка, он же Берка, 18 лет. Это не наш Берка, поскольку речь не о сыне Лейба, а о брате. К тому же, наш Берка точно не Ицка, его полное имя Довбер. Странное определение "Ицка он же Берка" - моя гипотеза, что Ицка - он и есть Ицка, переписчик откуда-то услышал, что в доме имеется молодой человек по имени Берка Михлин, и родственникам пришлось выкручиваться, что да, верно, но Берка - это второе имя Ицки. В том, что сам Берка в ревизиях не упоминается, нет ничего странного - времена были такие, когда мальчиков старались не афишировать. Например, в 1850 упоминания об Ицке тоже нет. Правда, земледельцы вроде как освобождались от поставки рекрутов, но надо было еще привыкнуть к новому статусу, возможно, продолжали прятать по старинке, на всякий случай.
В 1858 году в Щедрине появляется и еще один Михлин, Литман Иоселевич, причисленный в 1854 году. Год рождения Литмана (1824) позволяет его представить младшим братом Лейзера, но тут выясняется, что с Литманом проживают и младшие братья, при этом брату Гилеру всего 16. Разница в 36 лет между Лейзером Иоселевичем и Гилером Иоселевичем Михлиными немного великовата, но тут обнаруживается, что и Лейзер и Литман - перечисленны из одного и того же местечка Сухари, Чаусского уезда, Могилевской губернии, так что скорее всего, все они все таки являются братьями, возможно, от разных матерей. Кстати, Михлины в Сухарях, судя по Jewishgen и "Подвиг народа" проживали и после, но родство пока не проследить.
Еще одно косвенное подтверждение того, что Лейзер и Лейб действительно имеют отношение к Берке: одного из сыновей, родившегося в 1880, Берка назвал Лейзером. Любопытно, что поиск выдает, что в те же годы (1880 и 1886) в Щедрине родились еще два ребенка по имени Лейзер Михлин (Абрамович и Залманович), возможно, речь тоже идет о потомках того же первого земледельца из этой семьи.
Единственное, с чем данная гипотеза не совсем состыковывается - легенда о разнице в возрасте между отцом и матерью Берки. Согласно ревизиям, Ривка Мовшова, жена Лейба, всего на год моложе своего супруга.

yoffef писал(а): ↑

10 май 2021, 22:23

За 13 лет поисков никаких продвижений в прошлое по этой семье у нас не было вообще, и вот, наконец, наметился прогресс.

Прибавит ли это вдохновения другим поисковикам, засидевшимся на старте?

Благодаря дополнительным оцифрованным документам на JG удалось проследить еще несколько ветвей Щедринских Михлиных.

1. В списке выданных в 1900 в Риге проездных документов фигурируют Иосель Лейбович Михлин из Щедрина, 1846 г.р., и его жена Цира. С ними их дети Шепшель (1865, женат), Янкель Нохим (1884) и Мордух (1888). Отдельно, но вместе с Шепшелем, Лейзер Йоселевич, 1877 г.р., судя по всему, еще один сын. Лейб Михлин в Щедрине только один - отец раввина Берки.
Значительно позже, в 1919, в той же Риге снова выдан паспорт Шепшелю Иоселевичу Михлину (на этот раз он вдовец), а также двум его дочерям, Раше (1896) и Бейле (1902). Шепшель женился вторично в Риге, а в 1921 умер. Вскоре после его смерти дочери перебрались за океан, причем ехали они к брату Исааку (Альберту). Проследить потомков всех "Шепшелевичей" несложно. Так, например, внук Исаака, по имени Фил Бронштейн, сам очень известный журналист, был женат на актрисе Шэрон Стоун. Кроме родственника в Америке, у сестер упомянут также и ближайший родственник, оставшийся в стране исхода - дядя, Элиас Михлин. Доктор Элиас/Илья Иоселевич Михлин был известным в Риге детским врачем. Известно, что выжив в первые годы Катастрофы, он погиб в 1944 при попытке побега из концлагеря Рига-Кайзервальд. Одна из его дочерей, Татьяна, в замужестве Миллер, училась на фармацевта в Оргееве (тогда Румыния), а потом в Берлине, и вместе с мужем эмигрировала в Аргентину, где их потомки и проживают. (Совпадение ДНК параллельно с совпадением фамилии с одним из них и подтолкнуло к дополнительным поискам, давшим результаты.) Другая, Двойра/Дарья была замужем за Герцем Брановером. Их сын, профессор Герман (Ирмиягу) Брановер, известный физик и общественный деятель. Я и раньше знал, что он наш родственник по линии Михлиных, теперь же удалось проследить степень родства.
Также у Элиаса Михлина были сыновья Борис и еще один, их судьба пока не ясна. 2. В Могилеве обнаружилась запись о браке в 1885 году Довида Моше-Лейбовича Михлина из Щедрина, еще одного брата раввина Берки. В добавок - записи о рождении у него детей - в 1887 близнецов Соры Гени и Мордух Йосефа, а в 1890 еще одной дочери - Шейны Ривки.
Сора Геня вышла замуж в 1912, муж - Берка Эльевич Пристан. Видимо оба умерли рано, поскольку в 1926 двое их детей, Элия (1912 г.р.) и Хая/Ида (1914 г.р.) эмигрировали в Америку с сестрой своего отца, но без родителей. Там все сменили фамилию на Престон.