Еврейские корни

В ревизии 1816 по Ивнице, в местечке проживает Рувим Абрамович Бальшин, 66 лет, с женой Естей. Также имеются сыновья : Янкель Йось, Михель и Дувид.

Пятью годами раньше, в 1811, они же записаны в Ушомире, что не так уж и близко. Полное совпадение имен и возрастов не оставляет сомнений. Любопытно, что других Рувимов Абрамовичей в сравнительно небольшой Ивнице вроде нет, а в бесфамильной ревизии 1795 есть подходящий по возрасту Рувим Абрамович, правда, с другой женой. Высока вероятность, что это он и есть, но точнее, разумеется, определить возможности нет.

Возвращаясь к 1816, у старшего сына Рувима, Янкель Йося сын Иде Лейб (1809). Кроме того, с ним проживает и зять - Сруль Мейша Айзикович Бальшин, 18 лет, с супругой Сурой, дочерью Янкель Йося. Либо ранее фамилии у него не было вообще, либо он как-то поменял ее при женитьбе, но в те времена присвоение зятем фамилии тестя было довольно частым явлением.

В 1834-ом ни Рувима, ни Янкель Йосефа уже нет в живых, а Сруль Мейша Бальшин продолжает проживать с женой вместе с ее братом Иде Лейбом Бальшиным.
В 1850-ом Сруль Мейша уже, видимо, овдовев, женат второй раз на Либе, а его единственный от первой жены сын Меер Дувид, 1826 г.р., в неизвестной отлучке с 1847, и более в документах не фигурирует. Есть еще две дочери, Хава и Миня.

Что касается других Бальшиных из потомства Рувима Абрамовича, то у Михеля сыновья Пинхос (1813) и Берко (1829).
У Дувида - Мордко (1809) и Гершко (1812).
У их племянника Иде Лейба - Рувин, Шулим (1829) и Янкель Йось (1839).

Часть Бальшиных остаются в Ивнице, другие в середине 19 века начинают разползаться по соседним и не только городам и местечкам. Сохранность метрик в основном не плохая, поэтому довольно легко проследить миграцию многочисленных потомков Рувима Абрамовича Бальшина в Киев, Житомир, Котельню, Троянов, а также, вроде как, в Бердичев.

Вообще, Бальшины еще при появлении фамилии немного встречаются и в других местах, но, по моим наблюдениям, основное распространение фамилии Бальшин идет именно из Ивницы.

Ивницкая метрическая книга сообщает, что 15 июня 1858 года Песя, жена Сруль Мойше Бальшина, родила сына, которого назвали Мордко.
Поскольку никакого другого Сруль Мойше в Ивнице вроде как не было, остается логично предположить, что все тот же зять Рувима овдовел вновь, после чего женился в третий раз. На момент рождения Мордко отцу его уже исполнилось 60, но почему бы и нет?
Сам Сруль Мойше Айзикович Бальшин скончался в Ивнице в 1871, через месяц после того, как его младший сын достиг еврейского совершеннолетия.

В следующий раз уроженец Ивницы Мордко Сруль Мойшевич Бальшин встречается не так уж и близко - в Тальном в 1875 году. Возможно, его мать была оттуда, и после смерти отца, за неимением родственников в Ивнице, он подался к семье матери. Бальшин то он Бальшин, но его отец взял эту фамилию у своего первого тестя, то есть, его ребенок от третьего брака хоть и унаследовал фамилию, в прямом кровном родстве с остальными многочисленными Ивницкими Бальшиными не состоял.
Как бы то ни было, в далеке от родных краев Мордко, видимо, не задержался. В "Переписи евреев, оседших до 1882 года в Сквирском уезде", Мордко Срулев Бальшин проживает в селе Зарубинцы, Ходорковской волости, совсем рядом с Ивницей. Сегодня это Андрушевский район Житомирской области. На следующие 40 лет Зарубинцы стали для него и его семьи домом. Это не местечко, а обычное село, евреев там всего несколько семей, и, разумеется, других Бальшиных не было. Все метрики семьи записывались, видимо, в центре волости - Ходоркове, но тамошние записи, судя по всему, не сохранились, поэтому документальных свидетельств мало.
По воспоминаниям потомков, Мордко был женат дважды. От первого брака было двое сыновей. Старший, Сруль Мойше, развелся и вторым браком в 1908 году женился в Лещине на Сосе Рефуловой Набедрик. Второй сын, Яков, остался в Зарубинцах, жену его звали Песя, и у них было двое детей - Люся (Рахиль), в замужестве Линецкая, и Соломон. В мае 21-го Яков был убит в Зарубинцах бандой Мордалевича.
Вторую жену Мордко звали Доба, от этого брака было несколько детей - Ривка, Хава (в замужестве Ломберг), Лейзер, Мозя, Соломон. После революции некоторые из детей обосновались в Андрушевке. Алекс Бальшин, сын Соломона, занимался увековечиванием памяти евреев Андрушевки и окрестных местечек. Он умер пару лет назад.

Перепись 1897 года сохранилась по Ходорковской волости, включая все соседние села. А вот по Зарубинцам ничего нет. Получается, что единственные источники по этому селу - две сохранившиеся переписи евреев, поселившихся в селах Сквирского уезда.