Еврейские корни

начинается еще до основания самого города, Согласно историческим источникам, евреи селились в турецкой крепости Хаджибей, находившейся на территории будущей Одессы, с середины XVIII века и Одним из подтверждений тому служила старейшая еврейская надгробная надпись, обнаруженная в XIX веке и датированная 1770 годом. Вероятнее всего большую часть этих евреев составляли выходцы из восточных стран, прибывшие из Крыма. Но в ходе русско-турецкой войны многие из них покинули Хаджибей и когда в 1792 году русские войска взяли крепость штурмом, здесь находилось всего 6 евреев.

На момент основания города (1794 год) евреев в нем насчитывалось 246 человек (10% всего населения), причем большую часть из них составляли переселенцы из Волыни, Подолии и Литвы. Между тем, еврейское кладбище здесь было основано годом раньше, и именно с 1793 года мы начинаем отсчет истории еврейского населения Одессы.

Правительство Екатерины II было крайне заинтересовано в быстрейшем заселении вновь присоединенного к империи Северного Причерноморья и в Петербурге зародилась идея переселить в эти края огромные массы евреев, издавна проживавших в Польше и в результате ее разделов, перешедших в российское подданство. На новых землях предоставлялись значительные льготы, в то время как на местах старого проживания евреи облагались повышенным налогом, так что новые российские подданные в больших количествах стали переселяться на юг, который был включен в печально известную "черту еврейской оседлости" (районы империи, где разрешалось проживать евреям). Этими факторами и объясняется быстрый рост еврейского населения нового черноморского порта.

В первые же годы своего существования еврейская община города начала создавать учреждения, необходимые для полноценной еврейской жизни. Первая синагога в городе построена на улице Балковской, а в 1795 году, на Еврейской улице строится более крупная синагога, ставшая затем Главной синагогой города. В эти же годы создается Талмуд-Тора (школа для бедных еврейских детей, содержавшаяся на средства общины), и Хекдеш — сочетание странноприимного дома и богадельни. Рассчитанный первоначально на шесть коек Хекдеш стал основой будущей Еврейской больницы.

С появлением погребального братства, носившего название «Гмилус Хесед шель Эмес» («Общество истинной благотворительности»), и приглашением в 1809 году из соседних Бендер первого раввина — Ицхака Рабиновича можно говорить об окончательном формировании полноценной еврейской общины города Одессы.

С первых дней существования города одесские евреи принимали активное участие и в городском самоуправлении, участвовали в выборах в городской магистрат, а два их представителя были туда избраны. Подобное явление было для России уникальным поскольку (особенно после разделов Польши) доступ евреям в органы местного управления был закрыт почти повсеместно.

В начале XIX века, во времена «порто-франко» и процветания Одессы сюда прибывает все больше и больше евреев (в том числе и хасиды, во главе со своим лидером — ребе Моше-Цви, которого называли Савранский ребе). И если основным занятием первых еврейских поселенцев в Одессе была мелкая торговля — согласно отчету Одесской городской магистратуры за 1797 год, евреи играли ведущую роль в торговле шелком, шерстью, тканями, скобяными изделиями и обувью, а более всего солью (при этом крупных торговцев среди евреев было всего 2 человека), то новоприбывшие евреи в большинстве своем были весьма бедны, и многие зарабатывали себе на жизнь тяжелым физическим трудом, работая грузчиками в порту, рабочими по добыче камня в одесских катакомбах.

После наполеоновских войн значение Одессы как торгового центра возросло и еврейское население Одессы тоже росло быстрыми темпами, составляя уже 20% городского населения. В это время в городе открываются еврейские школы, которые содержались за счет общины для чего была введена специальная наценка при продаже кошерного мяса, т.н. «коробочный сбор». В начале XX века по количеству еврейских учебных заведений Одесса занимала первое место в Российской империи.

Известна была еврейская община Одессы и своими профессиональными обществами, объединявшими еврейских учителей, портных, ювелиров, рубщиков кошерного мяса, синагогальных хористов, торговцев, приказчиков, биндюжников, портовых грузчиков и многих других. Каждое из таких обществ имело молитвенный дом, ссудно-кредитную кассу, благотворительное отделение и очень часто — библиотеку.

Кстати, хотя среди одесских евреев было немало крупных коммерсантов и предпринимателей, большая часть одесских евреев была очень бедна и для смягчения этой социальной пропасти были созданы благотворительные общества, как например «Общество пособия бедным больным евреям города Одессы», «Судно-благотворительное общество «Гмилус хесед», «Комиссия по раздаче пособий топливом и мацою бедным евреям города Одессы», «Общество пособия бедному еврейскому населению на Молдаванке»… В первой трети XIX века было создано одно из старейших благотворительных обществ — «Благотворительное общество по раздаче теплого платья неимущим евреям». Молитвенный дом этого общества назывался «Малбиш арумим» (в переводе с иврита — «Одевающий нагих»). С 1893 года этот молитвенный дом располагается по адресу улица Ремесленная (ныне Осипова), 21, в доме построенном на благотворительные средства почетного члена общества купца Моисея Карка. После Октябрьской революции когда религия была провозглашена «опиумом для народа, синагоги начали закрывать. Не избежала этой участи и синагога «Малбиш арумим». Она была закрыта в конце 20-х годов XX века и последним раввином синагоги был рав Зусь Аарон-Нахманов Фридман. Долгие годы здание использовалось абсолютно не по назначению и еврейской общине Одессы оно было возвращено лишь в 1992 году.

В начале XX века евреи составляли 32% населения Одессы. В городе насчитывалось 7 синагог и 45 молитвенных домов, 2 крупных общегородских еврейских благотворительных учреждения, 89 учебных заведений и 200 хедеров (начальных учебных заведений), 5 крупных еврейских профессиональных обществ взаимопомощи.

После перехода крепости России начался быстрый рост населения. Когда крепость переименовали в город Одессу (1795 г.) там проживали 246 евреев – переселенцев из Волыни, Подолии и Литвы. Вскоре создали два первых учебных заведения – хевра каддиша и талмуд-тора. В 1798 г. организовали общину и построили синагогу. Первым раввином Одессы стал И. Рабинович. Около 1800 г. открыли еврейскую больницу на шесть коек.

В первой половине XIX в. происходил быстрый рост численности евреев в Одессе – в середине 1840-х гг. 12 тысяч (20% населения), в 1855 г. – 17 тыс. (21,7%). Переселялись евреи из России, а также из Германии и Галиции. Рост числа выходцев из Германии и Галиции способствовал распространению идей Хаскалы. В 1826 г. в ответ на ходатайство 66 евреев в Одессе была открыта общеобразовательная школа с преподаванием еврейских предметов. Все учителя-евреи, кроме преподавателя русского языка, приехали из Германии и Австрии. В 1834 г. в школе занимались четыреста учащихся, а в 1835 г. при ней открыли отделение для девушек.

Одесские евреи обучались и в государственных учебных заведениях. В 1853 г. во Второй гимназии учились 52 ученика-еврея. В 1840 г. открыли первую в России Хоральную синагогу, которую называли «Бродская». Со временем Одесса стала третьим городом по общей численности населения в России и вторым (после Киева) по количеству евреев.

М. Воронцов и А. Строганов были единственными из губернаторов черты оседлости, ходатайствовавшими об улучшении положения еврейского населения. Начиная с 1858 г., идейно близкая хирургу Пирогову газета «Одесский вестник», предоставила свои страницы еврейским писателям и публицистам. В 1855 г. в Одессе работали еврейские учебные заведения: два мужских казенных еврейских училища, одно женское, 51 хедер, талмуд-тора, пансион для девочек, нескольких частных школ.

Увы, Одесса оказалась первым из городов России, где евреи подверглись погрому в 1821 г. Погромщики – матросы греческих судов и местные греки. Во время погрома 1859 г. убили двух евреев. Погром остановили с помощью войск только на третий день, что стало в России традицией.

Во второй половине XIX века увеличился темп роста еврейского населения Одессы. По переписи 1897 г., в Одессе проживали 138935 евреев (34,4% населения). В 1910 г. из 55 торговых компаний, экспортировавших зерно, 46 принадлежали евреям, на долю которых приходилось 89,2% экспорта.

Евреи преобладали и в мелкой торговле: в 1910 г. им принадлежало 56% лавочек. Мелкой торговлей вразнос занимались исключительно евреи.

В 1910-е гг. 63% городских ремесленников составляли евреи. Стопроцентный результат статистика показала среди портных: все 59 мастерских по пошиву женской одежды принадлежали евреям.

Портовые грузчики, вопреки всем антисемитским басням, носили магендовид. Евреи занимались конной транспортировкой грузов (биндюжники) и сбором утильсырья. Вспомните анекдот: «Три биндюжника пьют кружками водку из ведра и занюхивают ее единственной маслиной. Подходит четвертый, выпивает кружку и съедает маслину. Ты что, – закричали остальные, – пришел сюда есть или пить?» Так что это наш еврейский анекдот!

В 1910 г. евреям Одессы принадлежало 155 (43%) фабрично-заводских предприятий, в основном, бумажной и пищевой промышленности. Из десяти банков семь принадлежали евреям. Один из пяти братьев Бродских, Абрам, поселившийся в 1858 г. в Одессе, взял на откуп в еврейской общине «коробочный сбор» (налог на мясо). Свои доходы он жертвовал различным еврейским учреждениям и организовал два еврейских сельскохозяйственных поселения.

В 1871, 1881 и 1886 гг. в Одессе вновь прошли еврейские погромы. Погромщики – русские и украинские жители города. Администрация не останавливала погромщиков. Во время погрома 1881 г. активно действовала еврейская самооборона, большинство участников которой были студентами Новороссийского университета. За организацию самообороны полиция арестовала 150 человек.

Погромы и усиливающийся антисемитизм различных слоев русского общества привели к усилению сионистских тенденций. Здесь работала единственная официально зарегистрированная в России сионистская организация – Одесский комитет (Общество вспомоществования евреям – земледельцам и ремесленникам в Сирии и Палестине).

С Одессой была связана деятельность многих писателей и публицистов, писавших на иврите, а также сионистских общественных деятелей: Х.-Н. Бялика, М. Дизенгофа (делегата V и VI Сионистских конгрессов от Одессы), В. Жаботинского, И. Клаузнера и др.

В 1891– 95 гг. издавались просионистские сборники «Пардес». В 1901 г. Х.-Н. Бялик, С. Бен-Цион, И. Равницкий основали издательство «Мория», выпускавшее литературу на иврите. В 1905 – 16 гг. действовало сионистское издательство на русском языке «Кадима». Иммиграция из России в Эрец Исраэль шла через Одессу. Одесским комитетом были основаны в Эрец Исраэль сельскохозяйственные колонии Реховот и Хадера.

В 1902 г. в Одессе был организован кружок «По‘алей Цион», который издавал журнал на русском языке «Сионистская рабочая хроника». В 1906 г. представители различных групп еврейского рабочего движения образовали социал-демократическую партию «По‘алей Цион», и одесская партийная организация была самой многочисленной, а посему в городе находился и центральный комитет этой партии.

СОВЕТ ДУХОВН. ПРАВЛ. СИНАГОГ И МОЛИТВЕННЫХ ДОМОВ.
(Базарная, 89).
Председ.: Кофман, Ис. Е.; тов. председ.: Тригер, Як. Дав.; непремен. член: Дыхно, Аба Мих.; чл. правл.: Грагеров, Абр. Ан.; Лившиц, Лина Михел.; Блюмберг, В. Лейб.; Орбант, X. Бор.; Жалковский, Моис. Ион.; Ицкович, Эля Ис.; Ихтейман, Моис. Абр.; Левинсон, Исаак Абр.; Карович, М. А.; Рейдер, Н. И.: Барский, Р.; кандид.: Гершкович, М.; бухг.: Беруль, Иос. Ицк.; завед. и кас.: Гехт, Моис.; корреспонд.: Лигман, К. А.

Молитвенный дом носильщиков и извощиков № 11.
(Ремесленная, 50).
Уч.: Бранденбургский, Алт. М.-Меер.; стар-та: Айбиндер, Ар. Копел.; казн.:
Файнгольц, Раф. Мошк.; служит.: Беренштейн, Лейб.; Клибанер, Шлема; кант.: Бурд, Шая.

Молитвенный дом приказчиков № 15.
(Ремесленная ул., д. Эльвангера).
Уч.: Сиротин, X. Герш.; стар.: Кац, А. X.; казн.: Янович, М. В.

Малбиш-Аримим.
(Ремесленная, 21).
Уч.: Куперштейн, Ол. Шлем.; стар. и казнач.: Кац, Мих. Вольф.; кантор: Недзвецкий, Хаим.-Иос. Хун.; служка: Дубиновский, Як. Абр.

Алвуэс-Хейн.
(Ремесл., 43).
Уч.: Гринфельд, Их. Рахм.; стар.: Кац, Авр.-Дув.; казнач.: д-р Барам, Лип. Давид.

Молитвенный дом рубальщиков кошерного мяса.
(Земская, 10).
Уч. Тайчер, X. 3.; стар.: Рижик, Як. Моис.; казн.: Вурзел, Дав. Абр.

Молитвенный дом разносчиков товара „Явно" № 10.
(Б. Арнаутск., 38).
Уч. Франкфельд, Вольф. Герш.; стар.: Будницкий, Берко Пинх.; казн.: Круглый,
Морд.-Лейб. Шим.

Новая синагога.
(Екатерининская, 89).
Правление: уч. Богопольский, Гудя Шул.; стар.: Кофман, Исаак. Гейн.; казнач.: Зусович, Як. Меер.

Хевра-Хениг-Гайлудим.
(Екатерининская, 80).
Стар.: Черняк, Герш Иосиф.; казн.: Лернер, Мих. Зелик.

Молитвенный дом хлебопекарного цеха.
(Александровская, 29).
Уч.: Оксман, Шлема Зус.; стар.: Рабинович, Юда-Л. Хаим.; казн.: Фельбойм, Бенцион Гершк.

Кеилас-Иаков № 9.
(Резничная, 26).
Уч.: Бойм, Морд. Айзик.; стар.: Гройсман, Як.-Иос. Дувид.; казнач.: Барский, Рув. Бор.; служ.: Садовский, Мовша Меер-Мих.; кантор : Германский, Сруль Мордк.

Хай-Адам № 36.
(Суворовская, д. Агульника).
Уч.: Гершкович, Шлейма Эльев; стар.: Гомбах, Хаим Иосиф.; казн.: Непомнящий, Мойша Айзик.

Ериа-Капаим (красильщ.).
(Суворовск., д. Юпитера).
Уч.: Штрейнер, Нух. Гешк.; стар.: Коган, Мошка Ерух.; казн.: Зицерман, Эля.

Агулос-Ктанос.
(Болгарская, 7).
Уч.: Лахманович, Мовша Янк.; стар.: Рубинштейн, Иоель Бор.; каз.: Беренштейн, Ицка Шлем.; шам.: Эпштейн, Беня.

Молитвенный дом Хай-Адам № 18.
(Мещанская, 28).
Уч.: Дашевский, Хаим-Ноах. Шл.-Ейн.; стар.: Гохфайн Айз. Хаим.-Иос.; казн.: Тауб, Авр. Товьев.

Агавас-Реим.
(Мещанская, 15).
Уч.: Хович, Янк. Лейб.; стар.: Шейнес, Бор.; казн.: Резинский, Шепс. Янк.

Гемилас-Хасудим № 13.
(Успенский пер., 19).
Уч.: Шлейзингер, Мордко; староста: Ицкович, Элья Исаак.; казн.: Филюрин, Лейба Зел.; кант.: Фамильян, Иц. Морд.; служ. Гендлер, Зусь Герш.

Молитвенный дом общества дрожечников.
(Пушкинская, 39).
Уч.: Губерман, Илья; стар.: Бобер, Бер Хаим.; казн.: Бабицкий, Мойша-Шимон.

Главная Синагога.
(Ришельевская, уг. Скобелевской).
Уч.: Киржнер, Мордха Иос.; казн.: Левинсон, Исаак Абр.; староста: Шварцштейн, Бер Нусим.; кантор : Штейнберг, М. А.

Одесская ремесленная синагога.
(Ришельевская, 30).
Уч.: Смелянский, Бер.; старш.: Поздняков, Дав.; казн.: Цивис, Лев.

Теплая синагога «Бес-Гамедриш».
(Ришельевская, 30).
Уч.: Безпалов, Хаим Нис.; стар.: Ставицкий, Ар.-Авзик Янк.-Шимш.; казн.: Зингер, Эфроим.Моис.

Эйн-Яков.
(Скобелева, 29).
Уч.: Гольдштейн, Абрам Яковл.; стар.: Перельштейн, Шмуль-Лейб Ицк.; казн.: Полянкин Волько Сруль.

Синагога на Пушкинской.
(Уг. Пушкинской и Жуковского)
Уч.: Зусман, Мих. Григ.; стар.: Моргугис, Леон Мир.; казн.: Розенблат, Мих. Абр.; кантор : Миньковский, Пинх. Морд.; регент: Новаковский, Давид Пейс.; завед.: Мостинский, Бор. Хевелев.

Бикур-Хойлим.
(Жуковского, 16).
Уч.: Докторович, Их.-Иос.; стар.: Тригер, Янк. Дув.; казн.: Гладинков, Морд. Абр.

Молитвенный дом Млехет-Зуов.
(Базарный пер., 12).
Уч.: Бердичевский, Хаим Борух.; стар.: Кохрихт, Исаак Як.; казн.: Клознер,
Герш. Мошк.

Кошре-Сфурим.
(Уг. Базарной и Мещанской).
Уч.: Лазник, Мойшо Дувид.; стар.: Низель, Аб.-Иц. Лейб.; казн.: Каган, Бор. Зельм.

Молитвенный дом лимонщиков, № 25.
(Треугольный пер., 15).
Уч.: Гольдштейн, Изр. Дав.; стар.: Курис, Моис. Шмерк.; казн.: Блюмберг, Вульф Лейб.

Молитвенный дом общества еврейских подмастерьев портняжеского цеха.
(Уг. Пантелеймоновской и Старопортофранковской).
Уч.: Римар, Шим.-Як. Зельм.-Зус.; стар.: Гуральник, Цал. Иос.-Абр.; казн.: Гризоцкий, Морд. Герш-Лейб.; служ.: Брехман, Ицко Шул.

Мохрим-Пейрес.
(Уг. Пантелеймоновской и Старопортофранковской, д. Фишеровича).
Уч.: Гринштейн, Шл. Менд.; стар.: Курис, Пейс. Файб.; касс.: Жалковский, Мойше Ион.

Молитвенный дом мучников, № 8.
(Преображенская, 71).
Уч.: Рисман, Волько Абр.; стар.: Бронштейн, Ср. Янк.; казн.: Ширман, Иц. Иоан.

Нер-Тумид.
(Суворовская, 74).
Уч.: Сегидин, Ноах Лейб.; стар.: Фельдман, Абрам Фиш.; казн.: Волошин, Шмуэль.

Гахнусис Шабас.
(Суворовская, д. Эдельштейна).
Уч.: Раузен, Герш; староста: Линецкий, Сим. Шаев.; казн.: Донской, Фишель.

Магиде Тилем, № 6.
(Суворовская, 95).
Уч.: Дербаримдикер, Мош. Лейви Ицк.; стар.: Собель, Абр.-Л. Дув.-Их.; казн.: Куклин, Як. Абр.

Новобазарная синагога.
(Ольгиевская, 14).
Уч.: Зильбершмидт, Аба Абр.-Берк.; стар.: Рейдер, Несан. Ицк.; казн.: Горбар, Ср. Мовш.; духовн. рав.: Абельсон, Ицх.-Абр. Иосл.; служки: Гродцкий, Лейб Абр.; Могилевский, Мойше Ср.; Ганелин, Мовша Ицк.; кантор : Дехтяр, Морд. Берк.; дириж.: Клювгант Арон Авсесв.

Молитвенный дом при Одесском 2-м начальном еврейском училище.
(Пушкинская,26). Уч.: Грагеров, Абр. Анис.; стар.: (вакансия); казн.: Гасох, Дав. Шмул.

Молитвенный дом лит. В.
(Авчинниковский пер., 10).
Уч.: Левин, Хаим-Янкель Айзик.; стар.: Блатштейн, Ейкель Лейб.; казн.: Полонский Фиш. Гершк.

Карлинская молельня.
(Александровский просп., 27)
Уч.: Зигельман; стар.: Гельфанд, Меаех.; казн.: Фойгел, Мошко; кантор : Коган, Н. Я.; служка: Каплан, А.

Томхе-Овде-Адуме.
(Розумовск., д. Зильберглейта).
Уч.: Рапопорт, Абрам Мойс.; стар.: Ихтейман, Мойс. Абр.; казн.: Мильц, Зум.-Ицк. Лейб.; чтец торы: Ципник, Иос. Григ.; старш. служ.: Крук, Иос. Иовел.; младш. служ.: Каменецкий, Ис. Аб.

Маркевес-Аминодов.
(Средняя ул., д. Фрейдичкиса).
Учен.: Линецкий, Герш; стар.: Перельштейн, Бенюм.; казн.: Барский, Исаак.

Хетве-Эйцим.
(Прохоровская, 43).
Уч.: Зильбершмидт, Ю.; стар.: Корович, Мойша Иос.

Общественная синагога по Балковской ул., № 133.
Уч.: Губер, Волько Гершк.; стар.: Грановский, Хаим Иос.; казн.: Метелиц, Янк. Ицк.

Ойр-Худош.
(Ул. 19 февраля, 61).
Уч.: Вассерман, Цаль Нух.; стар.: Бронштейн, Янк. Гер.; казн. Холодивкер, Лейзер Пинх.; кантор: Кушнир, Пейс.; служка: Транин, Нота Берк.; секр.: Мережаный, Лейб Беньям.

Гемилас-Хесед, № 21.
(Ул. 19-го февраля, 66).
Уч.: Зильберштейн, Ср.-Д. Лейб.; стар.: Гершкович, Меер. Лейб.; казн.: Анчелевич, Дув. Мордк.; главн. кант.: Кричмар, Ел. Иос.; 2-ой кант.: Брехман, Пейс Мошк.; служки: Зыгаль, Ойз. Дув.; Хмельницкий Тов. Вольф.

Молитвенный дом № 22.
(Ул. 19 февраля, 18).
Уч.: Хинский, Иосиф Кушел.; стар.: Ферштенфельд, Берка Мордк.; казн. Спектор, Алт. Лейб.

Молитвеный дом мебельного цеха.
(Мясоедовская, 13).
Уч.: Зайдеман, Несан. Ст.; Ярис, Хаим. Дув.; казн. Розенберг, Шул.

Гахнусис-Кали.
(Мясоедовская ул., 27).
Уч.: Перлов, Шм.-Ицх.; стар.: Киперман, Абрам Лейб.; казн.: Мальковский Иол. Хаим-Шм.; служки: Ирис, Бер.; Каплун, Шмуль; чтец : Липман, Сруль.

Ойским-Беэмине.
(Болгарская, 38).
Уч.: Гутман, Пейс. Гилел.; стар.: Ткач, Лейба Мошк.; казн.: Марховский, Меер М.

Молитвенный дом на Малороссийской.
(Малороссийская, 52).
Учен.: Браславский, Дув. Гершк.; староста: Цукров, Бор. Шаев.; казн.: Рабинович, Хаим-Элиезер.

Молельня «Хабад».
(Кузнечная, 44).
Уч.: Дубрускин, Хаим-Зел. Янк.; стар.: Виртман, Хаим-Янк. Нахм.; казн.: Дулицкий, Шм.-Аба Нахм.

Молитвеный дом «Матиас-Эйль» № 19.
(Московская, 26).
Уч.: Крельбарг, Шлема Абр.; стар.: Фарладанский, Гавр. Фалик.; казн.: Синявер, Мих. Хаск.

Молитвенный дом № 20.
(Николаевская дорога, 91).
Уч.: Зайдман, Вольф Эйб.; стар.: Бейтгальзамер, Янк. Вольк.; казн.: Майданик, Гец. Янк.; духовн. рав.: Табачник, Кельм. Дув.

Молитвенный дом по Балтской дороге.
Уч.: Фельдштейн, Шлема Янк.; стар.: Галантерник, Герш Ицк.; казн.: Ямпольский, Авр.-Ар. Мойш.-Янк.

Нахлас-Элиезер.
(Лесная, 7).
Уч.: Рапутов, Сруль Борух.; старш.: Ганцмахер, Шул. Шлем.; казн.: (вакансия); глав. кантор: Шехтерман, Шлема Шм.: 2-й кантор: Гольдрайх, Шов. Менд.

S. BARZHANSKIY, Баржанский С.
V.A. BAUMSHTEIN, Баумштейн В.А.
Samuil BELLING, Беллинг Самуил
N. BERMAN, Берман Н.
B. BILLIG , Биллиг Б.
Leon BRODSKY manufacturer, Бродский Леон
Lazar CHEIFETS, Хейфец Лазарь
Efraim DAINARD, Дайнард Эфраим
K. FRAK, Фрак К.
Gersh FREIDMAN, Фридман Герш
S. FUTRAN, Футран С.
Srul GAICHMAN, Гайхман Сруль
M.R. GELERTER, Гелертер М.Р.
Mordko GELFENBEIN, Гельфенбейн Мордко
Natan GINTSBERG, Гинцберг Натан
Osip GINTSBURG chemist Гинцбург Осип
M. GINZBERG, Гинзберг М.
Yankel GLIKMAN, Кликман Янкель
Zeilik GOLDMAN, Голдман Зелик
A. GOLDSHTEIN merchant, Голдштейн А.
A.E. GORN, Dr, Горн А.Е.
V.S. GORTENSHTEIN, Гортенштейн В.С.
S. KATSMAN, Кацман С.
L.A. KIBRIK, Кибрик Л.А.
V. KLEFNER, Клефнер В.
I. KOLEGORSKY, Колегорский И.
B. KOLICHMAN , Колихман Б.
Chaim KOLKER, Колкер Хаим
Volf Isakov KONSTATINOVSKY, Константиновский Вольф Исакович
Abram KONSTATINOVSKY, Константиновский Абрам
L. LANDESMAN, Ландесман Л.
Avram LANDO, Ландо Аврам
Chaim LANDO, Ландо Хаим
O.M. LERNER, Лернер О.М.
DUVID LEVIAT, Левят Дувид
I.M. LEVINSKY, Левинский И.М.
M.L. LILIENBLUM, Лиленблум М.Л.
Moisei LITMAN chemist, Литман Моисей
S.M. LIULKIMACHER, merchant, Люлкимахер С.М.
MARGOLIN Dr, Марголин
M. MARTENSHTEIN, Мартенштейн М.
B. MOGILEVSKY, Могилевский В.
Yakov MORGULIS, Моргулис Яков
NATANZON, chemist, Натанзон
NOVIKOVSKY, Новиковский
A. PINSKER, Пинскер А.
L. PINSKER, Dr, Пинскер Л.
E. PISKER, Пискер Е.
Gersh POGREBINSKY, Погребинский Герш
A. PORIES Dr, Порис А.
Alexander RABINOVITCH, Рабинович Александр
Yakov RABINOVITCH, Рабинович Яков
F. RACHAT, Dr, Рахат Ф.
Ya. RACHAT, Рахат Я.
Shmul RAPOPORT, Рапопорт Шмуль
E. REISHLUCHIS, Рейшлюхис Е.
ROITENBERG, Ройтенберг
S. ROZENSHTRAUCH, Розенштраух С.
Maximilian SHAPIRA, Шапира Максимилиан
Mark SHERSHEVSKY, Шершевский Марк
Moisei SHERSHEVSKY, Шершевский Моисей
Iosef SHIPER, Шипер Иосиф
Moshe SHPOLIANSKY, Шполянский Моше
Israel SHVARTSBERG, Шварцберг Израиль
F. SIMONOVITCH, Симонович Ф.
B. SPIRO Dr, Спиро Б.
B. TEITELMAN, Тейтельман Б.
Avram TERENOV, Теренов Аврам
Leon TSHADSKIY lawyer, Чадский Леон
Aizik TSVILING, Цвилинг Айзик
UMANSKY, Уманский
S. VALTKE, Вальтке С.
A. VALTUCH, Валтух А.
Dr, K. VALTUCH, Валтух К.
Levi B. VALTUCH, Валтух Леви Б.
Avram VARSHAAVSKY, Варшавский Аврам
Lipa VISMAN, Висман Липа